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做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思致知(zhī)在(zài)格物格(gé)物而后致知是什么意思，致(zhì)知(zhī)在格物格(gé)物的意思(sī)是“致(zhì)知(zhī)在(zài)格物，物格而后知至(zhì)”翻(fān)译：认识最真(zhēn)的本(běn)心的。

　　关于致知在格物格物而后致知是什(shén)么意(yì)思，致知在格物(wù)格物的意思以及致知在(zài)格(gé)物格物而后(hòu)致知是什么意思，致知在格(gé)物,物格而后(hòu)知(zhī)至(zhì),知(zhī)至而后意诚，致知在(zài)格物格物的(de)意思，致知在格物(wù)的翻(fān)译，致知(zhī)在(zài)格(gé)物下(xià)一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

致知在(zài)格物(wù)格物而后致知是什么意(yì)思，致(zhì)知在格物(wù)格物(wù)的(de)意(yì)思

　　“致知在格物，物格而后知至”翻译：认(rèn)识最(zuì)真的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭革除内(nèi)心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于天下(xià)者，先(xiān)治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家(jiā)；

　　欲齐其(qí)家者(zhě)，先修(xiū)其身；

　　欲修(xiū)其身者，先(xiān)正(zhèng)其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其(qí)意；

　　欲诚其(qí)意者(zhě)，先致其知，致(zhì)知在格(gé)物(wù)。

　　物(wù)格(gé)而后知至，知至而后意诚(chéng)，意诚(chéng)而后(hòu)心(xīn)正，心正而(ér)后(hòu)身(shēn)修，身修(xiū)而后家齐(qí)，家齐而(ér)后国治，国治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要想在天(tiān)下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治(zhì)理(lǐ)好自己的国(guó)家；

　　要想治理(lǐ)好自(zì)己的国(guó)家(jiā)，先要管(guǎn)理好(hǎo)自(zì)己的家庭和家族；

　　要(yào)想管(guǎn)理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族(zú)，先要修养自(zì)身的品性。

　　要想修养自身的品性，先(xiā做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思n)要端正自己的(de)思想；

　　要端(duān)正(zhèng)自己的思想，先要使自己(jǐ)的(de)意念真诚；

　　要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要(yào)使自己(jǐ)获得知识，获得(dé)知识的(de)途径在(zài)于认知研究(jiū)万事万物。

　　通(tōng)过对万事(shì)万物的(de)认识研究，才能获(huò)得知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心(xīn)思才能(néng)端正；

　　心思端(duān)正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才(cái)能管理好家(jiā)庭家(jiā)族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理(lǐ)好国家；

　　治(zhì)理(lǐ)好(hǎo)国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是(shì)孔子及其门徒留下来的(de)遗书，是儒学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把(bǎ)它列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后(hòu)，分(fēn)为(wèi)“经”和“传”两个部分。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章，是孔子的原话，由孔子的(de)学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子(zi)对(duì)“经”的(de)理解(jiě)和阐(chǎn)述，由曾子(zi)的学生记录。

　　文(wén)章所展示的，是儒学(xué)三(sān)纲(gāng)八目的追求。

　　它既是为达到“三纲(gāng)”而设计的(de)条目(mù)工夫，也(yě)是儒学为我(wǒ)们(men)所展示的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵览(lǎn)四书(shū)五经(jīng)，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展开(kāi)的。

　　所(suǒ)以，抓住这(zhè)三纲八目你就等于抓(zhuā)住了(le)一把打开儒学大门的钥(yào)匙(shi)。

　　循(xún)着这进(jìn)修阶梯一(yī)步一个脚印，你就会登堂入室，领略儒学(xué)经典的奥义(yì)。

致(zhì)知(zhī)在格物，物(wù)格(gé)而后知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的(de)本心(xīn)。

　　通过(guò)伏灭(miè)革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记(jì)唯(wéi)灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之欲(yù)明明德于天下者，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐(qí)其(qí)家(jiā)；欲齐其家者，先(xiān)修其身(shēn)；欲辩明修其(qí)身者(zhě)，先(xiān)正其(qí)心；欲(yù)正其心者，先诚其(qí)意(yì)；欲(yù)指敬诚其意者，先(xiān)致其知；致知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后知至；知(zhī)至而(ér)后意诚；意诚而后心正；心(xīn)正而(ér)后身修(xiū)；身修(xiū)而后家(jiā)齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下(xià)弘扬光明正(zhèng)大品(pǐn)德的人，先要治(zhì)理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的国家；要想治(zhì)理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家(jiā)族；要想管理好自己的(de)家庭和家族，先要修养(yǎng)自身的(de)品性；要想修养自(zì)身的品性，先(xiān)要端正(zhèng)自己(jǐ)的心思(sī)；要(yào)想(xiǎng)端(duān)正自己的心思，先(xiān)要使自己的(de)意念真诚；要想使(shǐ)自己的意(yì)念(niàn)真(zhēn)诚，先(xiān)要使自己(jǐ)革除不好的思想；认识最真的本心。做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲，而彰显明德，认(rèn)识本心，表里如一(yī)。

　　意念(niàn)才能真(zhēn)诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后(hòu)才能修养品性；品(pǐn)性修养后才能管理好家庭和家(jiā)族；管(guǎn)理好(hǎo)家庭(tíng)和家族后才能治理好国家(jiā)；治理好国家后(hòu)天下才(cái)能太平(píng)。