不拘于时句2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历式类型，不拘于时句式还原是被(bèi)动(dòng)句的(de)。

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不拘于时句式类型，不拘于时句式还(hái)原(yuán)

　　于，介词(cí)，表示(shì)被动，受，被。

　　不(bù)拘于时(shí)，意思是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当(dāng)时(shí)以求(qiú)师为(wèi)耻的不良风气的束(shù)缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气。

　　师说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道

　　被动句。

　　于(yú)，介词(cí)，表(biǎo)示被动，受，被(bèi)。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时(shí)士大夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年(nián)十七，好(hǎo)古文，六艺经(jīng)传(chuán)皆通习之(zhī)，不(bù)拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉(jiā)其能(néng)行古道，作《师说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文，六(liù)经的经文和传文都(dōu)普(pǔ)遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够遵行古人（从师）的途径(jìng)，写这(zhè)篇(piān)《师说》来赠送他。

　　意思2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历是不受制(zhì)于从师的时俗限制。

　　出(chū)自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的拘(jū)束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余(yú)：向(xiàng)我学(xué)习

不拘于时句式

　　不拘(jū)于(yú)时句(jù)式(shì)是(shì)被(bèi)动句。

　　这句话出自于师说(shuō)，原文如(rú)下：

　　古之(zhī)学者必有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰能无(wú)惑(huò)？惑(huò)而不(bù)从师，其(qí)为惑也，终不解矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎吾后，其(qí)闻(wén)道也亦先(xiān)乎(hū)吾(wú)，吾从而师之。

　　吾(wú)师道(dào)也，夫庸知其(qí)年之先后生于吾乎？是故(gù)无贵无贱，无长无少，道之所存(cún)，师之所存也(yě)。

　　嗟乎！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无(wú)惑也难(nán)矣(yǐ)！古之圣人，其出(chū)人也远(yuǎn)矣，犹且从师(shī)而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣(yǐ)，而耻学于师。

　　是故(gù)圣益(yì)圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)圣，愚(yú)人(rén)之所以(yǐ)为愚，其皆出于(yú)此乎(hū)？爱(ài)其(qí)孝清子，择(zé)师而教(jiào)之；于其(qí)身也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓派仿传其(qí)道解其(qí)惑者也(yě)。

　　句读之不知，惑之不(bù)解(jiě)，或(huò)师焉(yān)，或不(bù)焉，小学而大遗，吾未见其明(míng)也。

　　2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历巫医乐师百工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士(shì)大夫之族，曰师曰弟(dì)子云者(zhě)，则(zé)群聚(jù)而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年(nián)相(xiāng)若(ruò)也，道相似(shì)也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之不(bù)复可(kě)巧羡前知(zhī)矣。

　　巫(wū)医(yī)乐(lè)师百工之人，君子不齿，今其智乃(nǎi)反不能及，其可怪也欤！

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