中秋节月饼的古诗(shī)10首(shǒu)，关于(yú)中(zhōng)秋节(jié)月饼的诗是中秋节月饼的古(gǔ)诗(shī)有：《留(liú)别廉守》苏轼：编萑以苴猪，瑾涂以涂之的。

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中秋节(jié)月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗

　　中(zhōng)秋节(jié)月饼(bǐng)的(de)古诗(shī)有：1、《留(liú)别(bié)廉守》苏(sū)轼：编萑以苴猪，瑾(jǐn)涂(tú)以涂之。

　　小饼如嚼月，中有酥(sū)与饴(yí)。

　　悬知合浦人，长诵东坡诗(shī)。

　　好(hǎo)在(zài)真一酒，为我醉(zuì)宗资。

　　2、《咏月饼》袁学(xué)澜(lán)：形殊寒具制，名从食(shí)单核。

　　巧出饼(bǐng)师(shī)心，貌得婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜(fǔ)气流液。

　　揉搓细面(miàn)尘，点(diǎn)缀胭脂迹。

　　戚(qī)里相馈遗，节物无容忽。

　　3、《中(zhōng)秋(qiū)词》施(shī)景琛：饼儿圆与月儿(ér)如，更兆嘉祥食(shí)有余。

　　多(duō)感外家(jiā)爱(ài)护意，年年例又贶双鱼(yú)。

　　4、《元(yuán)夕度门出宫中(zhōng)月(yuè)饼同赋·其三》袁宏(hóng)道(dào)：曾是金娥印得成，留(liú)将旧样说阴晴(qíng)。

　　等(děng)閒放出中秋月，并与春灯(dēng)一(yī)夜明(míng)。

　　5、《月饼》清(qīng)代祁启萼(è)：中秋节物未为低，火烘罗罗(luó)出斧齐。

　　一样饼师新制得，佳(jiā)名先向(xiàng)月中题。

描写中(zhōng)秋节月(yuè)饼的诗(shī)句(jù)古诗

　　1. 关于月饼的诗句和古诗

　　 关于(yú)月饼的(de)诗句和古诗 1.关(guān)于月饼的古诗

　　 1、小饼如嚼月(yuè)，中有酥和饴。

　　默(mò)品其(qí)滋味，相思泪沾巾。

　　--北宋 苏(sū)轼《月饼》

　　 释义：吃这小小的月(yuè)饼就像(xiàng)吃着月亮一样，中间有酥酥(sū)甜(tián)甜的味道(dào)。

　　安安静(jìng)静(jìng)的(de)品尝(cháng)，因为太过想念故(gù)乡，流下的眼泪都把手巾(jīn)弄湿了。

　　 2、饼儿圆与月儿(ér)如，更兆嘉祥食有余，多感(gǎn)外家爱(ài)护(hù)意，年年例又贶双鱼。

　　--近代 施景琛《中秋(qiū)词(cí)》

　　 释义：月饼形状圆(yuán)圆的(de)就(jiù)好像圆圆的(de)月亮，日子过的是越来越好了，外祖父或(huò)者(zhě)舅父母(mǔ)送给(gěi)晚辈有双鲤形状的圆饼(bǐng)。

　　 3、中秋鲜果列晶盘，饼(bǐng)样圆分桂魄(pò)寒。

　　--清代末 沈兆(zhào)褆《吉(jí)林纪事诗》

　　 释义(yì)：中秋时候把新鲜的瓜果等(děng)摆列(liè)在晶(jīng)莹的盘子中，中秋的月亮(liàng)看(kàn)起(qǐ)来很清寒就像月饼一样圆。

　　 桂(guì)魄比喻指月亮。

　　中秋节一家人(rén)不(bù)出(chū)门在一起聚餐，要和(hé)中(zhōng)秋(qiū)的(de)明月一(yī)同来个大(dà)团(tuán)圆(yuán)。

　　 4、制就(jiù)银蟾紫府影(yǐng)，一双蟾兔满人间(jiān)。

　　幡然嫦娥窃药手，奔入(rù)广寒(hán)归不得。

　　 -- 清彭(péng)蕴(yùn)章《幽州土风俗》

　　 释(shì)义：月饼上的图案多种(zhǒng)多样(yàng)，有“月(yuè)中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人想(xiǎng)起嫦娥奔月的悲伤故事(shì)。

　　 5、形(xíng)殊(shū)寒(hán)具制，名从食单核。

　　巧出饼师心，貌得婵娟(juān)月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液(yè)。

　　揉(róu)搓细面尘，点缀胭脂(zhī)迹。

　　戚里相(xiāng)馈(kuì)遗(yí)，节物无容忽。

　　--清(qīng) 袁景澜《咏月饼》

　　 释义：用(yòng)各种特殊的模具(jù)制(zhì)作出来的月饼(bǐng)，名称也各式各样，是菜(cài)单上的亮点。

　　因(yīn)为月(yuè)饼师傅的巧心，使月饼看(kàn)起来同月(yuè)亮一样美丽。

　　 2.关于月饼的诗句

　　 1、小饼如嚼月(yuè)，中(zhōng)有酥与饴。

　　 ——宋.苏(sū)东坡《咏月饼》 释义：吃月饼就(jiù)像在吃(chī)着月(yuè)亮般(bān)，中间还有美(měi)味(wèi)的夹心。

　　 2、饼(bǐng)儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

　　 ——近代.施景琛的《中秋词》 释义：凡当外祖(zǔ)父或舅父母的，中(zhōng)秋节要给外孙子、外孙女或外甥送月饼。

　　 3、形殊寒具制，名从食(shí)单核。

　　 巧出饼师心，貌得婵娟月(yuè)。

　　入(rù)厨(chú)光(guāng)夺霜，蒸(zhēng)釜气流液(yè)。

　　 ——清.袁景澜(lán)《咏(yǒng)月饼(bǐng)》 释义：该诗描写了月饼的制(zhì)作工序 4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。

　　幡然嫦(cháng)娥窃药手，奔入广寒归不得。

　　 ——清.彭蕴章《幽州土风俗》 释(shì)义：写(xiě)月饼(bǐng)上图案多样，有“月中(zhōng)蟾兔”、扮拦(lán)“嫦娥奔月”之类的(de)装饰(shì)性图案，不(bù)禁(jìn)让人想起嫦娥奔(bēn)月的悲伤(shāng)故事。

　　 5、月饼(bǐng)饱装桃肉(ròu)馅，雪糕甜砌蔗糖霜。

　　 ——清.杨光辅《凇南(nán)采府》 释义：月(yuè)饼的馅儿也更加讲究(jiū)起(qǐ)来，和今天类(lèi)似。

　　 3.关(guān)于吃月饼的(de)古诗(shī)

　　 关于吃月饼的古诗：

　　 1、清代祁启萼有《月饼》诗云(yún)：“中秋节物未为低(dī)，火烘罗罗出斧齐。

　　一(yī)样饼师新制(zhì)得，佳名(míng)先向月(yuè)中题(tí)”。

　　道出了月饼(bǐng)取名的缘由；

　　 2、《酌中志》：“八月，宫中(zhōng)赏秋(qiū)海棠(táng)、玉簪花。

　　自(zì)初一日(rì)起，即有卖月饼者，至十(shí)五日(rì)，家家供奉月饼、瓜果。

　　如有剩月饼，乃整收于(yú)干燥(zào)风(fēng)凉之处(chù)，至岁暮(mù)分用之，曰(yuē)团圆饼也(yě)。

　　”

　　 3、《帝京景物略》：“八月(yuè)十五祭(jì)月，其祭果饼必(bì)圆。

　　”在(zài)宫(gōng)廷内流行(xíng)，但也流(liú)传到(dào)民(mín)间，当时(shí)俗称“小饼”和(hé)“月团”。

　　 后来演(yǎn)变成圆形，寓意团(tuán)圆(yuán)美好，反映了人(rén)们对家人团聚的美好愿望(wàng)，也是对亲朋好友深(shēn)深的思念。

　　北宋(sòng)皇家中秋节(jié)喜欢吃一种“宫饼(bǐng)”，民(mín)间(jiān)俗称为“小饼”、“月团”。

　　苏东坡(pō)有诗云：“小饼如(rú)嚼(jué)月，中有酥和饴(yí)”；

　　 4、《西湖(hú)游览志会》：“八(bā)月十五(wǔ)日谓之中秋，民(mín)间以(yǐ)月饼(bǐng)相遗，取团圆之义”。

　　到了清代，关于月饼的记载就多起(qǐ)来了，而且制作越来越精细。

　　宋代(dài)的文学家周密，在记叙南宋都城临(lín)安见闻的《武林(lín)旧事》中首次提(tí)到“月饼”之(zhī)名称；

　　 5、明朝的彭蕴(yùn)章《幽州(zhōu)土风俗》：“月宫饼，制就(jiù)银蟾紫(zǐ)府影，圆雹(báo)一(yī)双蟾兔满人间(jiān)，悔煞嫩(nèn)娥窃药年。

　　奔入广寒归不得，空劳(láo)至(zhì)杵驻(zhù)丹颜(yán)。

　　”诗句(jù)生动(dòng)描写了“嫦娥奔月”的传说故事被心灵(líng)手巧的制(zhì)饼(bǐng)师(shī)印制(zhì)在月(yuè)饼之上，月饼与月(yuè)亮的传(chuán)说(shuō)相结合，诉说了历史(shǐ)悠久的月厅腔胡(hú)亮文化，伴随着(zhe)美味的月饼一代(dài)代(dài)传承(chéng)后世(shì)；

　　 6、吴曼云(yún)《江乡节(jié)物词》：“粉膏圆影月分光，每际(jì)中秋得饱尝。

　　只恐(kǒng)团凼(dàng)空说(shuō)饼，征人多半未还乡。五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato

　　中秋月夜，确乎是(shì)一个(gè)怀人(rén)的(de)时节，吃月饼，盼团圆只是(shì)一种(zhǒng)祈盼(pàn)，离乡的人们，脑海里(lǐ)，都(dōu)是对家乡、亲人的惦念；

　　 7、施景琛的《中秋词》：“饼儿圆(yuán)与月(yuè)儿如，更(gèng)兆(zhào)嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年(nián)例又贶双鱼。

　　”写的是在福(fú)建，凡当外祖(zǔ)父或舅父母的，中秋节要送给外孙子、外孙女或外甥(shēng)有双鲤形状的月饼。

　　这和现代晚辈送上(shàng)辈(bèi)过节礼的(de)习俗恰恰相反(fǎn)。

　　 参(cān)考资料：搜狗百科-月饼

　　 4.与“月饼(bǐng)”有(yǒu)关的古诗有哪些

　　 1、《中秋月(yuè)》宋代 晏殊

　　 十(shí)轮霜(shuāng)影转庭梧，此夕(xī)羁人独向隅。

　　 未必(bì)素娥无(wú)怅恨(hèn)，玉蟾清冷(lěng)桂花(huā)孤。

　　 2、《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜(dù)郎中(zhōng)》 唐代(dài) 王建

　　 中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　 今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　 3、《八月五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato十五日夜湓亭(tíng)望月》 唐代(dài) 白居易

　　 昔年八月十五夜，曲江池畔杏(xìng)园边(biān)。

　　 今年(nián)八月十五夜，湓浦(pǔ)沙头水馆前。

　　 西北(běi)望(wàng)乡何处是，东(dōng)南(nán)见月几回圆。

　　 昨风一吹无(wú)人会，今夜(yè)清光似(shì)往(wǎng)年。

　　 4、《中秋玩月》 明代 佚(yì)名

　　 团(tuán)团离海(hǎi)角，渐渐入云衢。

　　 此夜一轮满，清光何处无！

　　 5、《中秋》 宋(sòng)代 李朴

　　 皓魄当(dāng)空宝镜(jìng)升，云(yún)间仙籁寂无(wú)声。

　　 平分秋色一轮满，长伴云衢千里(lǐ)明。

　　 狡(jiǎo)兔(tù)空从弦外落，妖蟆休(xiū)向(xiàng)眼前(qián)生。

　　 灵槎(chá)拟约同携手(shǒu)，更待银河彻底(dǐ)清。

　　 5.关于月饼歌词(cí)或(huò)古诗

　　 明朝的彭蕴章在《幽州(zhōu)土风俗》中写道(dào)：“制就银蟾紫府影，一双蟾免满(mǎn)人间(jiān)。

　　悔然嫦娥窃药(yào)年，奔入广寒归不得。

　　”

　　 诗人袁景澜的《咏(yǒng)月饼》诗：“形(xíng)殊寒(hán)具(jù)制(zhì)，名从(cóng)食单(dān)核。

　　巧出饼师心，貌得婵娟月。

　　入(rù)厨(chú)光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细(xì)面(miàn)尘，点缀胭脂迹(jì)。

　　阳澄湖大(dà)闸(zhá)蟹礼券 戚(qī)里相馈遗(yí)，节(jié)物无容(róng)忽。

　　”

　　 施景琛的《中秋词》：“饼儿(ér)圆与月儿如，更(gèng)兆(zhào)嘉祥(xiáng)食有(yǒu)余，多感外(wài)家爱(ài)护意，年年例(lì)又(yòu)贶双鱼。

　　”

　　 明月几(jǐ)时有，举饼问青天。

　　 品(pǐn)饼蓑笠翁，独过中秋节。

　　 悄悄的我收了，正如你(nǐ)悄悄的送，我挥(huī)一(yī)挥衣袖，来(lái)年(nián)你还送不送！

　　 入厨(chú)光夺(duó)霜(shuāng)，蒸釜气流液。

　　揉搓(cuō)细(xì)面(miàn)尘(chén)，点缀胭脂迹(jì)。

　　 中秋夜乃(nǎi)造太饼一枚，众共食之(zhī)，谓(wèi)之八月求团(tuán)圆。

　　 .

　　 饼外情(qíng)深义重，饼内(nèi)目的(de)重重。

　　迎来送往惧无踪，徒留一帘幽梦！

　　 不(bù)知天上宫阙，月饼卖几钱(qián)？

　　 床前(qián)明月光，有饼(bǐng)没包装。

　　 床(chuáng)前(qián)明月(yuè)光(guāng)，月饼收一(yī)筐(kuāng)。

　　 何(hé)物能摆阔(kuò)？月饼最出色！

　　 举头望明月。

　　低头闻饼香！

　　 6.关(guān)于月(yuè)饼的诗句有(yǒu)哪些

　　 1、

　　 《水调歌(gē)头》苏轼(shì)

　　 明月几时有？把酒问(wèn)青天。

　　不知天上宫(gōng)阙，今夕是何年。

　　我(wǒ)欲乘风归去(qù)，又(yòu)恐琼楼玉宇，高(gāo)处不(bù)胜寒。

　　起舞弄(nòng)清影，何似在人间！

　　 转朱阁，低绮户，照无眠。

　　不(bù)应(yīng)有恨，何(hé)事(shì)长向别(bié)时圆？人有悲(bēi)欢离(lí)合，月有阴晴(qíng)圆缺，此事古难全。

　　但(dàn)愿人长(zhǎng)久，千里共婵娟。

　　 2、

　　 《中(zhōng)秋》李朴

　　 皓魄当空(kōng)宝镜升，云间仙籁寂无声(shēng)。

　　 平分秋色(sè)一(yī)轮满，长(zhǎng)伴云衢(qú)千里明。

　　 狡(jiǎo)兔空(kōng)从弦外落，妖蟆休向眼前生。

　　 灵槎拟约(yuē)同携手，更待银(yín)河彻底清。

　　 3、

　　 《望月怀远》张九龄

　　 海上升明月(yuè)，天(tiān)涯(yá)共此(cǐ)时。

　　 情人怨遥夜，竟夕起相思(sī)。

　　 灭烛怜(lián)光(guāng)满，披(pī)衣觉(jué)露滋。

　　 不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　 4、

　　 《月下独酌》李白

　　 花间一壶酒，独(dú)酌无相亲(qīn)。

　　 举杯(bēi)邀明月，对影成三人。

　　 月既(jì)不解饮，影(yǐng)徒随我身。

　　 暂伴月将影，行乐须及(jí)春。

　　 我歌月徘徊(huái)，我舞影零乱。

　　 醒时同交欢，醉后(hòu)各分散。

　　 永结(jié)无情游，相(xiāng)期邈云汉。

　　 5、

　　 《八(bā)月(yuè)十五夜月》杜甫

　　 满(mǎn)月飞明镜，归(guī)心(xīn)折大刀。

　　 转蓬(péng)行(xíng)地远，攀(pān)桂仰天高。

　　 水路疑霜雪，林栖见羽毛。

　　 此时瞻白兔，直欲数(shù)秋毫(háo)。

　　 7.关(guān)于中秋节(jié)的整首诗(shī)

　　 关于中秋节的整首诗

　　 1、《嫦娥》（唐李商隐）

　　 云母屏风烛影(yǐng)深(shēn)，长(zhǎng)河渐落晓星沈(shěn)。

　　 嫦娥(é)应(yīng)悔偷灵药，碧海青天夜夜心(xīn)。

　　 2、《秋宵月下有怀(huái)》（唐孟(mèng)浩然(rán)）

　　 秋空明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊(què)栖未(wèi)定(dìng)，飞萤卷帘入(rù)。

　　 庭(tíng)槐寒(hán)影(yǐng)疏(shū)，邻杵夜声急。

　　 佳期旷(kuàng)何许！望望空伫(zhù)立(lì)。

　　 3、《八月十(shí)五夜桃源玩(wán)月》（唐刘禹锡）

　　 尘中见月心亦闲，况是(shì)清秋仙府间。

　　 凝光悠悠寒露(lù)坠，此时(shí)立(lì)在最(zuì)高山。

　　 碧虚无云风(fēng)不起，山上长松山下水。

　　 群(qún)动(dòng)悠(yōu)然一顾中，天(tiān)高地(dì)平千万里(lǐ)。

　　 少(shǎo)君(jūn)引我升(shēng)玉坛，礼空遥请真仙官。

　　 云拼(pīn)欲下星斗动，天乐(lè)一声肌骨寒。

　　 金霞昕(xīn)昕(xīn)渐东(dōng)上，轮欹影促犹频望。

　　 绝景良时难再并，他(tā)年此日应惆怅。

　　 8.关于月饼(bǐng)的歌词(cí)或(huò)古(gǔ)诗有(yǒu)哪些

　　 1. 《中秋》 唐代(dài)：司空(kōng)图

　　 闲(xián)吟秋(qiū)景外，万事(shì)觉悠悠。

　　 此夜若(ruò)无(wú)月(yuè)，一年(nián)虚过(guò)秋。

　　 2. 《中秋月 》 宋代：晏殊

　　 十轮霜(shuāng)影转庭梧(wú)，此夕羁人独向(xiàng)隅(yú)。

　　 未必素娥无怅恨(hèn)，玉蟾清冷桂花孤。

　　 3. 《闰中秋玩(wán)月》清(qīng)代·慧(huì)霖

　　 禅边风味(wèi)客边(biān)愁，馈我(wǒ)清光(guāng)又满楼。

　　一月可(kě)曾闲几日，百年难得闰中秋。

　　 菊花信(xìn)待重阳(yáng)久，桂子香闻上(shàng)界留。

　　遮(zhē)莫圆明似前度，不(bù)知谁(shuí)续(xù)广(guǎng)寒游(yóu)。

　　 4. 《中秋月(yuè)·中秋月》 明代：徐有(yǒu)贞

　　 中秋月。

　　月到中秋偏皎洁。

　　偏皎洁，知他多少，阴晴(qíng)圆(yuán)缺。

　　 阴(yīn)晴圆缺都休说(shuō)，且喜人(rén)间好时节。

　　好时节，愿(yuàn)得年年，常见中(zhōng)秋月。

　　 5. 《秋宵(xiāo)月下有怀 》 唐(táng)代：孟浩然(rán)

　　 秋(qiū)空明月悬，光彩露沾湿。

　　 惊鹊(què)栖未定，飞萤(yíng)卷帘(lián)入。

　　 庭槐寒(hán)影疏，邻杵夜(yè)声急。

　　 佳(jiā)期(qī)旷何(hé)许，望望空伫(zhù)立。

　　 9.有没有描(miáo)写月饼的(de)古诗

　　 自(zì)古(gǔ)以来，人们望月、拜(bài)月(yuè)、赏月(yuè)、咏(yǒng)月，留下了无数佳话(huà)和有趣风俗(sú)。

　　月饼作为中秋节(jié)的标志，是最具(jù)象征意(yì)义的中秋民俗食品，正(zhèng)如袁景(jǐng)澜《咏月(yuè)饼诗》所(suǒ)云："巧出饼师心，貌得婵娟月。

　　"中秋吃月饼的风俗(sú)，当时(shí)的笔(bǐ)记《西(xī)湖游(yóu)览志余》提到，中秋(qiū)节"民间以月饼相遗，取团圆之意。

　　"而(ér)《帝(dì)京(jīng)景物(wù)略》则说："月饼月(yuè)果，戚属馈(kuì)相(xiāng)报，饼有径二尺者。

　　"另一笔记《臞(qú)仙神隐(yǐn)书(shū)》也提(tí)到(dào)："（中秋(qiū)夜）乃造太饼一枚，众共(gòng)食之，谓之八(bā)月求(qiú)团圆。

　　"从这些(xiē)早期的记载还可见到(dào)，月饼一开始就是相互馈赠(zèng)的(de)社交礼(lǐ)物，而且(qiě)分量(liàng)颇(pǒ)大，必须众(zhòng)人分而(ér)食之，蕴含了中(zhōng)国伦常与共食制度的(de)精神，和(hé)现代月饼愈做愈小的趋(qū)势大相径庭。

　　由明至清，这种大月(yuè)饼还盛行(xíng)了(le)几百年(nián)，《红(hóng)楼梦(mèng)》中贾母吃(chī)的"内造瓜仁油(yóu)松穰月饼"，出自宫(gōng)廷御赐，据(jù)考(kǎo)证(zhèng)就是个直径(jìng)二尺、重十(shí)公斤的大月饼。

　　 月饼(bǐng)经过长期(qī)的演(yǎn)变(biàn)和(hé)发(fā)展，花样不(bù)断翻新，品(pǐn)种不断增加(jiā)，地区的差异使(shǐ)品种外(wài)观、口感(gǎn)、味道各具独特(tè)风(fēng)格。

　　从(cóng)产(chǎn)地上分有苏式、广式、京式(shì)、宁式、潮式、滇(diān)式等；就口(kǒu)味而言，有甜味(wèi)、咸味、咸甜(tián)味、麻辣味；从馅心讲，有五仁(rén)、豆沙、冰糖、芝(zhī)麻、火腿月饼等；按饼皮分，则有浆皮、混糖皮、酥皮三大类；就造型(xíng)而论，又(yòu)有(yǒu)光面月饼、花边(biān)月饼等。

　　风味却五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato迥然不(bù)同：京津月(yuè)饼(bǐng)以素见长，油与馅都是素的(de)；而广式月饼则轻油而偏重于糖；苏式的则取(qǔ)浓郁口味，油糖皆注重(zhòng)，且偏爱于松酥(sū)；潮(cháo)式月饼身较扁，饼皮洁白，以酥糖(táng)为馅(xiàn)，入口香酥。

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