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现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是(shì)但行好事(shì)的。关于莫问前程上一(yī)句是(shì)啥以及莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥，莫问前程(chéng)上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前程的(de)上(shàng)一(yī)句等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫问前程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事(shì)态紧(jǐn)急的(de)时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程(chéng)的上一句是(shì)但行(xíng)好事，意思(sī)是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上，则要(yào)求(qiú)党员(yuán)干部但干实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的(de)内容大(dà)致有(yǒu)这(zhè)样几个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？，三(sān)是(shì)谈如何处(chù)世，四(sì)是表达(dá)对(duì)读书的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚伪的，人们为了(le)一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从(cóng)而使世界布满了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多(duō)强调命运和报应(yīng)的(de)内(nèi)容，认为人(rén)的(de)一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会(huì)有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大(dà)量篇(piān)幅叙述如何待人接(jiē)物(wù)，这部(bù)分内(nèi)容是(shì)全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善(shàn)害(hài)人(rén)之心不可有，防人(rén)之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同(tóng)思想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中看到自己认可的(de)格(gé)言，使之具有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性(xìng)。

作品(pǐn)评(píng)价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治(zhì)经济(jì)在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的局(jú)限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映(yìng)了封建伦理和道德观念(niàn)，甚(shèn)至带有明(míng)显的封(fēng)建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以个(gè)人为中心，反映了当时(shí)及时(shí)下人们普遍存在(zài)的自(zì)私自利、损人利己的思(sī)想；有的(de)反映了在当时(shí)乃至当今社会制(zhì)度(dù)下(xià)小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安(ān)的心理(lǐ)和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在(zài)当时社(shè)会(huì)不(bù)失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴(jiàn)的意义；还有(yǒu)一些内容含(hán)义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解(jiě)，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们要在阅(yuè)读(dú)时采取批(pī)判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今(jīn)用(yòng)。