赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么(m均码一般是什么码，均码一般是什么码数e)原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上一些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸(shī)人的前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会(huì)惹得很(hěn)多(duō)人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想让其(qí)他生(shēng)人(rén)接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制(zhì)的(de)东西，比(bǐ)如说头目见等(děng)一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何(hé)而(ér)来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以(yǐ)前说起，在古代，交通运(yùn)输(shū)肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，均码一般是什么码，均码一般是什么码数或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的(de)闭(bì)塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异乡的(de)尸体运回到(dào)故(gù)乡的(de)话，也是一件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个(gè)事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这(zhè)些人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的(de)方(fāng)式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方(fāng)式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的(de)道士(shì)做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢用(yòng)药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都选择(zé)去用这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以(yǐ)后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不得不谈一(yī)下(xià)让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的(de)三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列(liè)的操作以(yǐ)均码一般是什么码，均码一般是什么码数后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那么(me)法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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