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56是什么意思 56是什么尺码盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)以(yǐ)及盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多(duō)少，江苏盱(xū)眙(yí)的邮编是多少，盱眙县区号(hào)邮编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热(rè)带与暖温带过渡(dù)区域，属季(jì)风性湿润(rùn)气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经境(jìng)内，东、北(běi)部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为第(dì)二批(pī)国家(jiā)全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为唐(táng)宋名(míng)城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗星运行图(tú)和(hé)战国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国投资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下(xià)草湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士(shì)、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的(de)下草湾淮河(hé)东岸(àn)采集(jí)到一(yī)段骨化石，经研究确认为人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更(gèng)新世(shì)晚期人类(lèi)化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于晚期智能人，被(bèi)命名为(wèi)“下(xià)草湾人(rén)”，考古(gǔ)界(jiè)称为下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石(shí)的发现打破了(le)“南方(fāng)更(gèng)新世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是(shì)迄(qì)今为止江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等遗址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期(qī)、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器，主要(yào)有(yǒu)红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑(hēi)皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹(wén)和亚(yà)布纹，都(dōu)凸(tū)现盱眙人的艺术天赋(fù)；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的(de)盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为(wèi)内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五56是什么意思 56是什么尺码的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故(gù)为内容的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万(wàn)塘的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等方面(miàn)的传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不(bù)同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱(xū)眙的人(rén)物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人情以及文化(huà)传统，反映了(le)人民(mín)群(qún)众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众文(wén)化(huà)素(sù)养的提高(gāo)和(hé)民(mín)族精神的增强起到了潜移默化的(de)作用，许多(duō)传说故事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的(de)邮(yóu)编(biān)号码是多(duō)少啊

　　盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带(dài)与暖温(wēn)带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾斜，高(gāo)差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等(děng)多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中(zhōng)国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界最(zuì)早的(de)彗星运行图和战(zhàn)国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡(xiāng)镇（县56是什么意思 56是什么尺码(xiàn)城）命名名单

地(dì)方文化(huà)

古(gǔ)代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长(zhǎng)杨钟56是什么意思 56是什么尺码(zhōng)健(jiàn)在盱(xū)眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东(dōng)岸(àn)采集到一段骨化石(shí)，经(jīng)研究确认为人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能(néng)人(rén)，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打破(pò)了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人(rén)类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化(huà)可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家(jiā)岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶(táo)器，主要有红陶(táo)，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶(táo)罐(guàn)采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规整(zhěng)，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的(de)重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古老的(de)有(yǒu)趣故(gù)事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其(qí)中尤以传说(shuō)、故(gù)事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容(róng)的(de)传说和(hé)故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特产(chǎn)等方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘山与摩(mó)旗(qí)山的传(chuán)说(shuō)，七品县令(lìng)为(wèi)何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什(shén)么(me)没有(yǒu)紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的(de)人(rén)物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生(shēng)产、风(fēng)土人(rén)情以及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民(mín)群众(zhòng)的(de)精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文(wén)化素养的提高(gāo)和民(mín)族精神的增强起到(dào)了潜移默化的(de)作用(yòng)，许多传说故事(shì)已(yǐ)结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被(bèi)改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。