都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区(qū)别是都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长柄的葫(hú)芦(lú)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没(méi)有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体(tǐ)和琴(qín)头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与(yǔ)中(zhōng)弦成四(sì)野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最(zuì)下方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清(qīng)亮、纯(chún)净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么yǒu)美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样(yàng)的(de)花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民(mín)族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来(lái)的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音(yīn)色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺(quē)少的(de)乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以又名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼(màn)多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌会、秧(yāng)歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但(dàn)丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器(qì)之(zhī)一，被(bèi)誉(yù)为维吾(wú)尔乐队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起(qǐ)到(dào)烘托(tuō)各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每(měi)套分大中小三(sān)组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击。

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