莫问前程上一(yī)句(jù)是啥？是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。关于莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥以及莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥，莫(mò)问前程上(shàng)一(yī)句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前(qián)面一句是什么(me)？，莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句(jù)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发(fā)展。河(hé)道窄水流(liú)湍(tuān)急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法(fǎ)。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但(dàn)行好事，意(yì)思是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次)好当下。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善(shàn)举的(de)担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心(xīn)态(tài)用于党员干部身上，则要求党员(yuán)干部(bù)但干实事，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致(zhì)有这样(yàng)几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人(rén)及人(rén)际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容，认(rèn)为人的(de)一切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待(dài)人(rén)接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有描述(shù)，认为(wèi)忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动(dòng)性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏(fá)劝(quàn)人向善害(hài)人(rén)之心不可有，防人之(zhī)心不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但(dàn)也正是(shì)由于(yú)这种庞杂(zá)，不同(tóng)思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认可(kě)的(de)格言，使之具有了广泛(fàn)的(de)代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化(huà)是一定的社(shè)会(huì)政(zhèng)治经济(jì)在(zài)观念形态上的(de)反(fǎn)映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代和历史(shǐ)的局限(xiàn)，必然(rán)打上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内容(róng)反映(yìng)了(le)封建伦理和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有(yǒu)明显的封(fēng)建迷(mí)信、宿命(mìng)论的(de)色彩(cǎi)；有的内容以个人(rén)为中(zhōng)心，反映了(le)当(dāng)时及(jí)时(shí)下(xià)人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至(zhì)当今社(shè)会制度下小(xiǎo)市(shì)民阶层(céng)得(dé)过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在(zài)当时(shí)社会不失为(wèi)对社(shè)会(huì)现象的正确反映(yìng)，今天已(yǐ)失去了借鉴的意义；还(hái)有一些内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做正确(què)的(de)理解，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃，批(pī)判继承(chéng)，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。

莫问前程的上一(yī)句是什么(me)

    　1、莫问前程(chéng)的前一(yī)句是但行好事。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意思是(shì)自身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　行(xíng)善(shàn)不但是一个人道德品质高尚的表现(xiàn)，更(gèng)是为自(zì)己和家人(rén)积德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给自己带(dài)来什么利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代(dài)的《增广贤(xián)文(wén)》，原文是：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚成。

　　一(yī)年之计(jì)在于(yú)春，一日之计在(zài)于寅(yín)。