登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及(jí)登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式中国有几个党派，中国有几个党派组织，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也句式(shì)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么意思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须(xū)臾(yú)之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是(shì)听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并(bìng)不是(shì)脚走得(dé)快，却(què)可以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里之外，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已”这个(gè)中心(xīn)论点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态(tài)度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用(yòng)比喻(yù)来说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特色。

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