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承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思

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于令仪(yí)不(bù)责盗文(wén)言文翻译注释,于令仪不责盗古文翻译(yì)

  于令仪(yí)不责盗文言(yán)文翻译(yì):于(yú)令仪(yí)是曹州人,是做生意的,为人忠厚,不损人利已,晚年(nián)家境颇为富裕。

  一(yī)天晚上有人到他家行盗,于令仪的儿(ér)子们抓住了小偷,原来(lái)是邻居(jū)的儿子。

于令仪不责盗文言(yán)文翻(fān)译(yì)

  曹州于令仪,是做(zuò)生(shēng)意的人,为(wèi)人忠厚,不损人利已,晚年家境颇为富裕。

  一天(tiān)晚上有人到他家行盗。

  于令仪的儿子们抓(zhuā)住了小偷,原来(lái)是邻居的儿子。

  令(lìng)仪(yí)对(duì)他说:“你向来很(hěn)少犯错,为什么要做小偷呢?”那人回答(dá)说:“都是(shì)贫穷逼的。

  ”问他需要什(shén)么(me),小偷回答说:“有十(shí)贯铜钱就足够买食物(wù)及衣服了(le)。

  ”令(lìng)仪按照他要(yào)求(qiú)的数目给(gěi)了他。

  小(xiǎo)偷(tōu)刚一走,令(lìng)仪又(yòu)叫他(tā)回(huí)来,盗(dào)贼很惊恐(kǒng),令仪对(duì)他说:“你十分贫穷,晚上背着(zhe)十(shí)贯铜(tóng)钱回(huí)家,我担心(xīn)你被人盘(pán)问。

  ”留到(dào)天亮才(cái)打(dǎ)发他走。

  盗贼(zéi)感到(dào)十承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思分惭愧,最后成为良民。

  乡里的(de)人(rén)们(men),都称(chēng)道于(yú)令仪是名(míng)善士。

  于(yú)令仪挑选出(chū)一些优秀的子侄辈,建立学堂(táng)并(bìng)聘请有名的儒士来教导(dǎo)他们(men)他的(de)儿子于(yú)伋,侄儿于杰与于效,后(hòu)来都相继考(kǎo)中了(le)进士(shì),后来,他(tā)们于(yú)家是曹南一带的名门望族。

于令(lìng)仪不责盗原文

  曹州于(yú)令(lìng)仪者,市井人也(yě),长(zhǎng)厚(hòu)不忤物,晚年家颇丰富。

  一夕,盗入其家(jiā),诸子(zi)禽(qín)之(zhī),乃邻(lín)舍子也。

  令仪曰:“汝素寡悔何苦而为盗邪?”曰:“迫于(yú)贫耳。

  ”问其所(suǒ)欲,曰:“得十千(qiān)足(zú)以衣食。

  ”于令(lìng)仪如其所言(yán)与之,其欲与之。

  既去,复呼之,盗(dào)大恐。

  谓(wèi)曰:“尔贫(pín)甚,夜(yè)负(fù)十千以(yǐ)归,恐为人所诘(jí)。

  ”留之,至明(míng)使去。

  盗大感(gǎn)愧(kuì),卒为良民(mín)。

  乡里称君(jūn)为(wèi)善(shàn)士。

  君择子(zi)侄之秀者,起学室,延名儒以(yǐ)掖(yē)之,子(zi)、侄杰仿举进士第,今(jīn)为曹南令(lìng)族。

于令仪不责盗(dào)翻(fān)译

  魏国(guó)有个(gè)叫(jiào)于令仪(yí)的商人,他为人(rén)忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富(fù)足。

  有天(tiān)晚(wǎn)上,一(yī)名小(xiǎo)偷侵入(rù)他家中行(xíng)窃,被他的几个儿子(zi)逮(dǎi)住了,发现原来(lái)是邻(lín)居的(de)小孩(hái)。

   

  于令仪(yí)问他(tā)说:“你一向很少做错事,有什(shén)么苦衷要做(zuò)贼呢?”小(xiǎo)偷回答说:“为贫(pín)困所迫罢了。

  ”燃差(chà)尘于令仪再问他想要(yào)什么东(dōng)西,小偷说:“能得到十贯钱(qián)足够穿衣(yī)吃饭就行了。

  ”于(yú)令仪依(yī)照他的要(yào)求给(gěi)了他。

  小偷已经离开,于令仪又(yòu)叫住他,小偷大为(wèi)恐庆(qìng)世惧。

  于(yú)令仪皮(pí)禅对(duì)他(tā)说:“你十分贫穷,晚上带着十贯(guàn)铜钱回去,恐怕你会被(bèi)人追问的,留(liú)下钱财,到了明(míng)天再拿走。

  ”那(nà)小偷深(shēn)感惭愧,后(hòu)来终于(yú)成(chéng)了善良的(de)人。

  邻居乡(xiāng)里都(dōu)称令仪是(shì)好人。

  扩(kuò)展资料

  《于令仪不责盗》又(yòu)称《于令仪济盗成良》、《于令仪(yí)诲人》

  原(yuán)文:《于令仪诲人》

  宋代:王(wáng)辟(pì)之

  曹州于令仪者(zhě),市井人也,长厚不(bù)忤物,晚年家颇丰(fēng)富。

  一(yī)夕,盗入其室(shì),诸(zhū)子(zi)擒(qín)之,乃邻子(zi)也。

  令仪曰:“汝(rǔ)素(sù)寡悔,何苦而为(wèi)盗邪?”曰:“迫(pò)于贫(pín)耳!”问其所欲,曰:“得十千足以衣食。

  ”如其欲与之(zhī)。

  既去,复呼之,盗大恐。

  谓曰:“汝贫甚,夜负十千以归,恐(kǒng)为人所诘。

  留之(zhī),至明(míng)使去。

  "盗大感愧,卒为承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思良民。

  乡里称君为善士(shì)。

  君择子侄之秀者,起学室(shì),延名儒以掖之,子、侄(zhí)杰仿举进士第,今为曹南(nán)令族(zú)。

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