人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重(zhòng)科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍(bèi)增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通(tōng)过其他(tā)什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一(yī)行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群(qún)岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中(z15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟hōng)，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生(shēng)活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的(de)纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以(yǐ)说(shuō)成(chéng)是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个(gè)词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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