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高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之(zhī)中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子(zi)从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ)，意(yì)思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是(shì)有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些(xiē)王公大臣(chén)，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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