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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四(sì)大(dà)文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日心说创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

　　屈原作品的(de)出现，标志着中国诗(shī)歌(gē)进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时代，其主要(yào)作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的(de)波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时(shí)，他(tā)提出(chū)了(le)日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚(jiān)信日心(xīn)说，并认为日(rì)心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年(nián)的(de)观察和(hé)计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了(le)两个月的(de)时(台湾是省还是市 台湾是省会吗shí)间获(huò)得了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的(de)特许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓(xìng)名(míng)出版了《巨(jù)人传(chuán)》的(de)第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才获准回(huí)到法国(guó)。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书，教书期间(jiān)，他完台湾是省还是市 台湾是省会吗(wán)成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大(dà)的作(zuò)家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运(yùn)动也(yě)是高(gāo)唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第(台湾是省还是市 台湾是省会吗dì)一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间(jiān)使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思(sī)的(de)心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无(wú)二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)是(shì)马克(kè)思科学研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣(lǚ)。

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