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寓言故事(shì)有(yǒu)哪些(xiē)三年级(jí)下册课外，外(wài)国寓言故事(shì)有哪些三(sān)年级下册

　　三年级下(xià)册寓言故事有：一、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套(tào)，机械地(dì)模仿别(bié)人，不但学(xué)不到别人的长处，反而(ér)会把(bǎ)自己原(yuán)有的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一个(gè)燕国人到(dào)赵国的首都邯郸去(qù)，看到那里人走路(lù)的姿势很美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结果不但学得(dé)不(bù)像，而且(qiě)把自己原(yuán)来的走法也(yě)忘(wàng)了，只(zhǐ)好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚仗别(bié)人的权势来(lái)欺(qī)压(yā)、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一》记载，老虎寻找各种野兽吃(chī)掉他(tā)们，抓到一只狐狸。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃(chī)我。

　　上帝派遣(qiǎn)我来做(zuò)各(gè)种野兽的(de)首领，现在(zài)你(nǐ)吃掉(diào)我，是违背上(shàng)帝的命令。

　　你认为(wèi)我的话不诚实(shí)，我(wǒ)在你(nǐ)前面行走，你跟随在我后面，观(guān)看(kàn)各种野兽(shòu)看见我有敢不逃(táo)跑的吗？”老虎认为狐狸的话(huà)是有道理的(de)，所以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比(bǐ)喻射箭(jiàn)、打枪、打炮等每次都能哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点打中目标。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·西周策》：“楚有养由基(jī)者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚(chǔ)国(guó)的养由基是射箭的能手(shǒu)，距离柳叶百步(bù)射箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影(yǐng)》风和影子都是抓不着的。

　　比喻说话做事丝哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点毫没(méi)有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若(ruò)将可(kě)遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡如(rú)系风(fēng)捕景（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像(xiàng)马上就能(néng)遇见(jiàn)神仙一(yī)样；

　　可是，你要寻(xún)找(zhǎo)它，却虚无(wú)缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样(yàng)不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无必要(yào)的忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　出(chū)处(chù)：《列子(zi)·天(tiān)瑞》中说，杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担心(xīn)天(tiān)会塌下来，自己无(wú)处安身，以致吃(chī)不下(xià)饭(fàn)，睡(shuì)不好觉(jué)。

三年级必读的寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三年级(jí)必读的(de)寓言故事有(yǒu)：《克(kè)雷洛夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言(yán)。

　　作(zuò)者(zhě)采取拟人(rén)的手法，以物喻人，以动物的(de)口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者在生活中应(yīng)当如何(hé)为人处世，还(hái)影射了当时(shí)的社(shè)会背景，揭露(lù)了当时统治阶级的(de)罪恶，有些寓言故事甚至是直指沙皇本(běn)人，有(yǒu)着极春(chūn)芹(qín)者强的人民性(xìng)和现(xiàn)实性。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛的社会生活，刻画社(shè)会上各种人物的复杂(zá)性格，抒发作(zuò)者的民(mín)主思(sī)首(shǒu)消想，具有一种特殊(shū)的感染力(lì)。

　　2、中国古代寓(yù)言(yán)。

　　古代(dài)寓(yù)言是我(wǒ)国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明(míng)珠。

　　自(zì)先秦开始(shǐ)，我国就涌现出许多(duō)哲(zhé)理性很强的寓(yù)言(yán)，如掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯充(chōng)数等。

　　它(tā)们(men)短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人们(men)带来(lái)了深刻(kè)的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》原名《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是由出生于(yú)公元前六世纪(jì)的古希腊奴隶(lì)伊索(suǒ)口(kǒu)授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓(yù)言以及陆续发(fā)现的古希腊寓言传(chuán)抄(chāo)编订(dìng)而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大(dà)部分(fēn)故事来源于民间，包含了古(gǔ)希腊(là)、古印度、阿拉伯和(hé)基(jī)督教的故事，其中大多(duō)以动物(wù)为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还(hái)用简短精(jīng)炼的小故事(shì)教人处世原则，揭示出(chū)生(shēng)活中(zhōng)蕴含的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言(yán)》是世界上最早的寓言(yán)故事集，是(shì)世界范(fàn)围内流传(chuán)较广、影响较的经典作品之一，是世界文化史上(shàng)的(de)文学瑰宝，具有不凡的思想和艺(yì)术价值。

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