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  作家许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃,字地山,笔名落花生(shēng)的(de)。

  关(guān)于作(zuò)家许地(dì)山简介,许地山(shān)简介资料以及(jí)作家许地山简介,许地山简介20字,许地山简(jiǎn)介资料,许地山简介(jiè)10字,许地山(shān)简介及代表作品等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识:

作(zuò)家许地山简介,许地山简介资料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书,中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落,到漳州第二师(shī)范教书(shū),1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年(nián)入燕京大学,得文学士学(xué)位后再入宗教学院,得神学士(shì)学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学,次年(nián)到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

  他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究(jiū),也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学(xué),掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文,是著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)(古(gǔ)时“华”同“花”,所以也叫落(luò)花生),籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

  生于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭(tíng)。

  许(xǔ)地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

  在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊,积极(jí)宣传革命(mìng)。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活动,后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

  在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有(yǒu)《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生创作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》;译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等(děng),与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分(fēn)代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生(shēng)》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写,真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

  散文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景,通过谈论花生的好处,借物喻(yù)人,揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要做有(yǒu)用的人,不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好处(chù)的人,表(biǎo)达了作者不为名利,只求(qiú)有益(yì)于社会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价值观(guān)。

  2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

  文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证,对礼俗的议(yì)论(lùn),也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作的记(jì)述(shù)。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài),主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定义,并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

  作家许地山简介(jiè),许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn),字地山(shān),笔名落花生。

  生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪(漳州)。

  幼(yòu)年随父在广东读四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思书,中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落,到漳(zhāng)州第二师范教书(shū),1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教,1916年回国(guó四氧化三铁铁几价氧几价,骂人三氧化二铁什么意思)。

  次(cì)年入(rù)燕(yàn)京大学,得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院,得神学士学位。

  1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学(xué),次年到英(yīng)国牛津大学研习。

  他(tā)对宗教史有精深研(yán)究,也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落(luò)华(huá)生(shēng)(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

  生于(yú)台湾一(yī)个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学活动,后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

  1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文(wén)学院主(zhǔ)任教授,遂举家迁往香港尘(chén)御。

  在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

  一(yī)生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许地山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng),主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等,与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部(bù)分代表作(zuò)品内容:

  1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

  这是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写,真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育(yù)。

  散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格(gé)。

  说明人要做有用的(de)人,不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人,表达了作者不(bù)为名(míng)利,只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社(shè)会的(de)人生理想和(hé)价值观。

  2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章,涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

  宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系;医学和道教的(de)关(guān)系;宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度(dù)等问题。

  文(wén)物(wù)部分既有对(duì)器(qì)物、制度(dù)等的考证(zhèng),对礼俗的议论,也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

  语文(wén)部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

  《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义,并讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山

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