生于忧患死于安(ān)乐意思相近的名言(yán)，生于忧患死于安乐意(yì)思10字是(shì)“生于忧患，死(sǐ)于安(ān)乐”意思是处在忧虑祸患中可以使人或国家生(shēng)存，处在安(ān)逸享乐中(zhōng)可以使人或(huò)国家消亡的。

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生于(yú)忧患死于安乐意(yì)思相近的(de)名言，生于忧患死于安(ān)乐意思10字

　　“生于忧患，死于安乐”意(yì)思(sī)是处在(zài)忧(yōu)虑祸患中可(kě)以使人或国家生存，处(chù)在安逸(yì)享乐中(zhōng)可以使人或国(guó)家消亡。

　　出(chū)自(zì)《孟(mèng)子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患(huàn)者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生于忧患而死(sǐ)于安(ān)乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患(huàn)难的处境可以(yǐ)使人发(fā)奋而得(dé)以生存，安逸快(kuài)乐(lè)的(de)生活可以使人懈怠而(ér)导致灭亡。

　　指时时警惕，才能杜绝(jué)祸(huò再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了)患(huàn)。

　　也(yě)指(zhǐ)仁人(rén)志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为国家、百姓(xìng)的安乐(lè)而奉(fèng)献(xiàn)生命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可以使(shǐ)人或国家生存(cún)，处在安(ān)逸享乐中可以使人或国(guó)家(jiā)消亡。

与“生于忧患,死于安乐(再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了lè)”意(yì)思相近(jìn)的名言有(yǒu)哪些(xiē)？

1. 　　先天下之忧而忧，后天(tiān)下之(zhī)乐而乐。

   　　——范仲(zhòng)淹

   　　释义：在天下(xià)人忧局纯虑之前先(xiān)忧虑，在天下(xià)人快(kuài)乐之后(hòu)才快乐。

2. 　　历览(lǎn)前贤(xián)国与家，成由勤俭败(bài)由(yóu)奢。

   　　——李(lǐ)商(shāng)隐

   　　释(shì)义：历观前代(dài)王(wáng)朝(cháo)和古老的(de)家风，往往勤(qín)俭(jiǎn)节约意味着成(chéng)功，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国,逸豫(yù)可(kě)以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家的各种问题并(bìng)付诸行动，国家才可以(yǐ)兴旺；安逸的(de)生活，只知(zhī)道吃喝玩派脊乐就能导致尘腊渗身败名裂，甚(shèn)至死亡。

4. 　　思所以危(wēi)则安矣，思所以(yǐ)乱则治矣(yǐ)，思所以亡(wáng)则存矣。

   　　——魏征

   　　释(shì)义：思考(kǎo)危险的原(yuán)因就(jiù)可以(yǐ)得到安(ān)全，思(sī)考动乱的原(yuán)因就可(kě)以得到大治，思考(kǎo)败亡的原因就可以得到生(shēng)存。

5. 　　人无远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释义：没(méi)有(yǒu)长远的 打(dǎ)算，那么 近(jìn)期的事情就会多有 忧虑。再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了p>

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