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草木(mù)本(běn)无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂,草木本无心何求美人折全诗

  “草木(mù)有本心,何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是:草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

  此句出自(zì)唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣(xīn)此生意,自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)”。

  《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

  这组诗托物(wù)寓意,抒发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世感慨,表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守,是其(qí)五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn),何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

  “草木有(yǒu)本心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是:草木(mù)散发香气源于天性,怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢!出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其(qí)一》。

  美人并(bìng)不(bù)是指美丽的(de)女人,而(ér)是指美(měi)好的人(rén),是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

  美(měi)人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬芳,因而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》:“圣人(rén)百世之师(shī)也,伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也,故闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者,元夫廉,懦(nuò)夫而(ér)立志,闻柳下惠之风对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

  因为感受(shòu)到美好的(de)东西而改变自我的追求,可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而(ér)。

  美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召,改对方发省略号是什么意思,微信发省略号是什么意思变自己的品质(zhì)。

  美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人,品质本身就是好(hǎo)的,而与兰(lán)桂品质相映,心生欢喜。

  因此(cǐ),“草木有本心(xīn),何求美(měi)人折”,林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè),那么(me),如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉(jué)的话,应当是很乐(lè)意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

  但是草木自(zì)有他的(de)品质,并不是为了(le)让美人来折的。

  贤人君子们像兰桂一(yī)样,他们洁身自好,努(nǔ)力进德修业,只是尽他们做为一个(gè)人的(de)本分,并非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔,求取(qǔ)功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十(shí)二首·其一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林栖者,闻(wén)风坐相悦。

  草木有(yǒu)本心,何求(qiú)美人折!

  释义(yì)亩(mǔ)纳丛(cóng):

  春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

  世(shì)间的(de)草木勃勃的(de)生机,自然顺应了(le)美好的(de)季节。

  谁想到山林隐逸(yì)的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发(fā)香气源于天性,怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢!

  扩展资料:

  此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作,诗(shī)人托物(wù)言志,以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì),来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚(shàng)节操;以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美(měi)质,来(lái)比喻自己(jǐ)的志洁行芳,不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng),生机盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂,桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

  春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发,也给(gěi)季节带来了荣(róng)耀(yào),春、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

  这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄(xióng),英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法;也表达(dá)了真正的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开明的(de)时代才能施展自(zì)己的(de)才华(huá)抱(bào)负的(de)思(sī)想(xiǎng),流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百科——感遇·其一(yī)

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