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没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课

没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的(de)事(shì),没(méi)多久就开始火化(huà)也(yě)就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学的(de)说(shuō)法是寄(jì)生虫,一种寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫,养蛊分门别派,各自有各(gè)自的(de)方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全死亡,赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的,人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法,因为(wèi)也有(yǒu)听到了(le)反而过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一(yī)样的。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战,而(ér)是(shì)在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān),有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式,古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说(shuō),在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的一些(xiē)法(fǎ)器(qì),其(qí)实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代(dài),人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长(zhǎng)的(de)绳索上(shàng),身体各个部位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的(de)滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运(yùn)尸(shī)体,就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样(yàng),那个时候马车都(dōu)很少(shǎo),而湘西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的,由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn),因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序,把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

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湘西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影视剧里面(miàn),特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱(qián),然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有(yǒu)时候(hòu)想想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候,对于(yú)这个事情,我特地(dì)跑去问父母,到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个事,父(fù)亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想,一(yī)旦(dàn)一个人客(kè)死异乡,那(nà)么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体(tǐ)送回家乡,因为古(gǔ)人认为,人(rén)是有三魂(hún)七魄(pò)的,一旦在外面(miàn)去世(shì),若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡,会(huì)使得(dé)魂(hún)魄没法回(hu没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课í)去,也没(méi)法去(qù)“阴间”报道,这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样(yàng)的传(chuán)统,再(zài)加上(shàng)古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代,很(hěn)多地方交通(tōng)闭(bì)塞(sāi),甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭,要是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去,会特别(bié)费工夫(fū),“赶尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里,这样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回去,又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里,这也(yě)是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边(biān)摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng),免得(dé)魂魄给走失了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱,就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼,还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业,更多的见(jiàn)于民间,但是在(zài)清朝,也曾有官方(fāng)聘用赶尸者,目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决(jué),不一定是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家,这样当(dāng)死刑犯(fàn)去没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课世之后,尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老(lǎo)家,要是专门派人(rén)去(qù)送,不仅费人,还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐(lè)意(yì)做这种(zhǒng)事,毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人(rén),让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de),会有两(liǎng)人组成,一个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引(yǐn)路,而且两个人(rén)在(zài)路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中,一般只(zhǐ)能住(zhù)在(zài)荒郊野外,是不能(néng)去有人居住的地方,有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén),并不是一(yī)样的(de),湘西赶尸(shī)人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘(mì)一些,在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法:
首先(xiān),三赶,就是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人,这三(sān)种是可以赶(gǎn)的。

三不(bù)赶,就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的,比如(rú)得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全(quán)的,不能赶。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这(zhè)个(gè)职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的没带罩子他c了我一节课,没带bra被捏了一节课,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件:胆(dǎn)大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件(jiàn),又想去学(xué)习(xí)赶尸,那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn),需要进(jìn)行三项测试:

第(dì)一(yī)项测试:就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然(rán)喊停,被测试者,若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北,那么就过(guò)关。

第二(èr)项测(cè)试:就是让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到指定的地(dì)点,就表示测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试:就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来,若(ruò)是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有,但是(shì)为啥在其他地(dì)方(fāng)并没有听说这(zhè)种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关,在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的(de)旅店(diàn),但是(shì)在其他地方是(shì)没(méi)有这样的(de)地方的(de)。

第二,其他地(dì)方(fāng),一般是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的,而在湘西(xī),大路都是绕(rào)村(cūn)的,这样(yàng)赶尸(shī)人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第(dì)三,其他地方,人们不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没法(fǎ)盛行起来。最(zuì)后,随着(zhe)交通越来(lái)越(yuè)便(biàn)利,赶尸这个职业,也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中,毕竟现在也不需要(yào)这样(yàng)去赶尸,再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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