胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事的。

　　关(guān)于(yú)胡服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么以及胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的故事及启(qǐ)示50字，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么(me)，胡服骑射的启示(shì)是什么，胡(hú)服骑鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤射的历史故事等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时(shí)期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面(miàn)有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召(鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤zhào)肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日(rì)后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣(yī)短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华(huá)夏族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐渐改进为(wèi)后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数(shù)千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的人(rén)会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要以有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵(guì)族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 鹅颈藤壶是什么东西，鹅颈藤壶多少钱一斤