子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思　贪嗔痴慢疑什么(me)意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是：贪：释义：欲求多(duō)、不知足的(de)。

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贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的(de)对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物(wù)也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生(shēng)气；

　　二是指对人(rén)不满(mǎn)，怪罪，仇(chóu)恨心和(hé)愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文解字》：“嗔，盛(shèng)气也(yě)。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔(chēn)、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻(luó)辑(jí)，思维混乱(luàn)。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛(fú)教语(yǔ)；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难以(yǐ)自拔无法自(zì)拔(bá)，同“瘾”字(zì)一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时间(jiān)长(zhǎng)；

　　慢也可以(yǐ)解(jiě)释为态度冷淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而慢之(zhī)。

　　”

　　组词：且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本(běn)义是迷惑(huò)，引申为疑问(wèn)、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

　　拼(pīn)音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下疑先帝(dì)之(zhī)所疑，信先(xiān)帝之所(suǒ)信，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问(wèn)、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼(nǎo)怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使(shǐ)人造作恶业，像毒药会妨碍(ài)人的修行，故称为五(wǔ)毒心(xīn)。

　　清除(chú)五毒心子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是修行者(zhě)的重要(yào)工(gōng)作，若五(wǔ)毒心不(bù)除而(ér)修禅定，则终(zhōng)究是邪定(dìng)；修大神通或各种玄妙大法(fǎ)，若五(wǔ)毒心尚(shàng)存，则可能会变成魔通或各种恶法。

　　因此(cǐ)，欲(yù)修(xiū)佛道(dào)必先除五毒(dú)心(xīn)。

　　“怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸(wán)，一个成熟的人握(wò)住自(zì)己(jǐ)快乐的(de)钥匙(shi)，他不期待别悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快(kuài)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思乐(lè)，反而能将快乐与幸福带给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上都(dōu)懂得(dé)适可而(ér)止，并非别人让我们饮多少我们就饮多少，都(dōu)会(huì)担心饮多了(le)会醉，会(huì)失态，会(huì)干傻(shǎ)事(shì)儿，这种能自我约(yuē)束的竖或行(xíng)为，遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的表现(xiàn)。

　　因(yīn)此学佛不能(néng)太(tài)刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要(yào)以智慧心明白戒律(lǜ)产生的初衷和目(mù)的是什么，戒(jiè)律绝不(bù)是修行的目的(de)，只是一种防患的手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有(yǒu)“补丁”，我相信释(shì)迦(jiā)牟尼(ní)佛若是(shì)现在驻(zhù)世的话，订制(zhì)的(de)戒(jiè)律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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