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  高山流水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意(yì)思

  1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子(zi)期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴(qín)时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

  清(qīng)代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在岩(yán)石(shí)之(zhī)下(xià),心里寂寞忧伤,便拿(ná)出(chū)随(suí)身(shēn)带(dài)的(de)古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接(jiē)着,他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后(hòu)叫道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听多时了,听到(dào)高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙(yá)凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期听(tīng)后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū),钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放(fàng)下(xià)了琴(qín),叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明(míng)了,您所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样,我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于(yú)是结为知音,并约好第二(èr)年再相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时,得知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感,难以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达,于(yú)是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高山(shān)流水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的作品虽然动(dòng)听,可(kě)惜高山流水(shuǐ),知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现在(zài)流行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴(q李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶ín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

  夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是(shì):是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下(xià)会有很多杯子,然后(hòu)从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字,来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的(de)掏耳(ěr)朵,工具比较简陋(lòu),一般(bān)都是就地(dì)取(qǔ)材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具(jù)。

  采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区,越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的群体(tǐ),在(zài)巨大的工作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵人才能享受。

  随着社(shè)会的不断发展,采耳无论在技李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶告哪术延深方面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末清初时,采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān),并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业,在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi),得(dé)到了(le)保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

  而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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