安史之乱的原因和影响(xiǎng)简答，安史之乱的原因和影响高中知识是安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐(táng)朝将领安禄山与史思明背叛(pàn)唐朝(cháo)后发动的战(zhàn)争，是同(tóng)唐朝(cháo)争夺统治权的内战，为唐(táng)由盛(shèng)而衰的转折点的。

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　　这场内(nèi)战使得唐朝人口大(dà)量丧失，国力锐减(jiǎn)。

　　因为发起反唐叛乱的指(zhǐ)挥官以安(ān)禄(lù)山(shān)与(yǔ)史思明二人为主(zhǔ)，因(yīn)此事件被冠以安(ān)史之名(míng)。

　　又由(yóu)于(yú)其爆(bào)发(fā)于唐玄宗天宝年间(jiān)，也称天(tiān)宝之乱。

　　“安史之乱”是一个(gè)涉及面很广、影响深远(yuǎn)的(de)重大历史事(shì)件，造成(chéng)这种事件的(de)原因，那必(bì)然是多方(fāng)面多层次(cì)的。

　　简单总结一(yī)下，最根本的原因是当(dāng)时的生产力(lì)和上层建(jiàn)筑脱节，经过一(yī)百来年和(hé)平发展，初唐(táng)建立起(qǐ)的体制已(yǐ)经不(bù)能(néng)适应(yīng)实际上的生产和(hé)人口变化，整(zhěng)体社会(huì)组织涣(huàn)散；

　　比(bǐ)较要命的中层原(yuán)因，是(shì)整个(gè)体制(zhì)当中(zhōng)，军事系统(tǒng)的设置尤其不均(jūn)衡(héng)，重外轻内，精兵军权过分集中于少数(shù)人，而且(qiě)没(méi)有制衡机制，一旦生变，也无法(fǎ)及(jí)时作(zuò)出(chū)有(yǒu)效应对；

　　最直接(jiē)的(de)原因，那就(jiù)是唐玄(xuán)宗用人失误，偏听(tīng)盲信，这个再怎么强调(diào)“体制(zhì)问题”也是不(bù)能洗白他(tā)的。

　　如果(guǒ)没有这个(gè)直接原因，当(dāng)时的(de)社会矛盾还是会爆发(fā)出来，但(dàn)未必是以如此恐怖暴力的形式，拦(lán)腰一(yī)斩(zhǎn)，反差极大。

　　“温水煮(zhǔ)青蛙”式的慢慢拖慢(màn)慢僵死掉，可能实(shí)质(zhì)上(shàng)更加无可挽回，但是对(duì)当时绝大多(duō)数百姓来说痛苦度(dù)会少很(hěn)多。

　　它是唐朝由盛到衰(shuāi)的转折点。

　　安史(shǐ)之乱(luàn)是唐朝将(jiāng)领安禄山(shān)和史(shǐ)思明在唐玄宗天宝(bǎo)年(nián)间发(fā)动(dòng)的叛乱，原(yuán)本在唐玄宗天宝年间，唐朝的(de)经济发展到了鼎(dǐng)盛时期，但(dàn)在安史之乱后，唐朝经济受到重创，间(jiān)接导(dǎo)致了唐朝塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家的灭亡(wáng)。

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　　 1、安(ān)史之乱爆发的原因(yīn)：安史(shǐ)之乱的原因是多方面(miàn)的，是各种(zhǒng)社会矛盾的集中(zhōng)反映，主要包括统治阶级和(hé)人民的(de)矛盾(dùn)，统治者内部(bù)的矛盾(dùn)以及中央和(hé)地方割据(jù)势力的(de)矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是极其严重的，其影响大(dà)致可以(yǐ)分为下列几点∶

　　 （1）社会混(hùn)乱：战乱使社会遭(zāo)到了一(yī)次空前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安史之乱，削弱了封建集权，为封建割据创造了必要条件，使唐(táng)王朝自盛而衰。

　　此(cǐ)后安史余党在河朔(shuò)形成藩(fān)镇割(gē)据。

　　 （3）剥(bō)削加重：由于战争(zhēng)，造成(chéng)劳动(dòng)力严(yán)重不足，统治阶(jiē)级不得不增(zēng)加税(shuì)收，使阶(jiē)级压迫和统(tǒng)治阶(jiē)悔巧级(jí)的压榨更加(jiā)深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐王朝也(yě)失去了(le)对周边(biān)地区少数(shù)民族(zú)的(de)控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆国古(gǔ)代经济重心南移(yí)自两晋(jìn)南(nán)北朝(cháo)是就已经开始，在安史之乱后，北民南迁的状况越来越明(míng)显(xiǎn)，致使经济(jì)中心进一步(bù)南(nán)移。

　　 （6）西域得(dé)失：753年(nián)前后，正是(shì)唐朝(cháo)经营西域(yù)的全盛时期，但是此后随(suí)着国内政局的(de)高枣的剧烈变化(huà)，唐朝在西(xī)域的(de)势力也大大(dà)衰退，由高(gāo)峰跌(diē)入了低谷。

　　 （7）佛教复(fù)兴：唐高祖李渊制(zhì)定的尊(zūn)祖崇道国策，并进一(yī)步将其(qí)发扬光大，运(yùn)用道家思想治(zhì)国平天下(xià)，施行道(dào)举，兴建(jiàn)皇家(jiā)道观(guān)楼观。

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