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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了(le)咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获(huò)得(dé)人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南门(mén)，募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以00后初中学历很丢人吗明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说(shuō)只需(xū)有人能(néng)将(jiāng)木(mù)杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立(lì)典型，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生(shēng)非手举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信赖，所以在(zài)国都商场(chǎng)南门立下(xià)一根三丈(zhàng)长的木杆(gān)，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指(zhǐ)令说：“有可(kě)以搬曩昔的就赏给(gěi)五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆到(dào)北门，当(dāng)即赏(shǎng)给他五(wǔ)十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信(xìn)一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而叹数千年(nián)来民智之不开、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请(qǐng)罄其说。

　　法则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必(bì)多，吾民(mín)方(fāng)恐(kǒng)其不布此(cǐ)法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使到(dào)达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美好之可言，且有损害(hài)之足惧，吾(wú)民又必竭(jié)全力以阻挠(náo)此(cǐ)法(fǎ)则(zé)。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适成(chéng)此份(fèn)额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之记(jì)载，而(ér)求其利(lì)国福民巨大之政治家，商(shāng)鞅(yāng)不(bù)名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏(xià)鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所以(yǐ)而变法(fǎ)之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，00后初中学历很丢人吗务耕织以(yǐ)增(zēng)进国民(mín)之富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方针00后初中学历很丢人吗(zhēn)，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃必(bì)徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政(zhèng)者之具费(fèi)苦心也，吾所以(yǐ)知吾国(guó)国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数千年(nián)来(lái)民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)境(jìng)有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙木立信一(yī)事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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