相委而(ér)去的(de)委(wěi)的(de)古义和今义(yì)是什(shén)么，相委而去的(de)委的古义(yì)和今义各是什么是“相委而(ér)去(qù)”的“委”古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃(qì)的(de)。

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相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友(yǒu)人便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太(tài)丘与友期(qī)》是(shì)南朝(cháo)文(wén)学家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫人们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义

　　“相委而去(q50克有多少参照物图片，50克有多少参照物ù)”的“委(wěi)”埋念卜(bo)古义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。50克有多少参照物图片，50克有多少参照物>

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰(yu50克有多少参照物图片，50克有多少参照物ē)：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析(xī)：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝(cháo)文(wén)学家刘(liú)义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时(shí)的场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感和无(wú)畏精(jīng)神。

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