割礼这个(gè)风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上(shàng)的，在(zài)我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就(jiù)来了解(jiě)一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的(de)时候，对于(yú)他们的(de)身体(tǐ)做的一种割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社(shè)会看起来的话是很不(bù)人道的(de)，那(nà)么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方呢(ne)?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流(liú)传下来的，其实发生在很早以前，当时的(de)人(rén)间已经(jīng)变了模样，人(rén)们之间(jiān)再也没有(yǒu)了(le)善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念于(yú)人们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常(cháng)爱自(zì)己的孩子们，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一(yī)个人，他(tā)和这个人立(lì)下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的(de)旨意去(qù)做(zuò)事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且他(tā)的子孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的人就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰，他那个(gè)时候(hòu)已经(jīng)8位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念6岁了，和(hé)上帝(dì)立下了(le)约(yuē)定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再也没(méi)有出(chū)现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和的(de)他的(de)约定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富(fù)富饶(ráo)，而且还赐(cì)给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让(ràng)他(tā)和(hé)他(tā)的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要(yào)接受割(gē)礼(lǐ)的，因(yīn)为这样才(cái)能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话，那么(me)就不是神(shén)赐(cì)福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们(men)的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子(zi)在出生(shēng)8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念