独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二(èr)生肖的(de)起源与动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由(yóu)十一种来自大自然界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖的(de)文(wén)化源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附(fù)近(jìn)的(de)恒星分(fēn)为二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿配动物(wù)即前十(shí)二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免有附(fù)会，二(èr)八(bā)星宿配动(dòng)物的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于(yú)十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环(huán)境(jìng)存在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生活(huó)条件大(dà)不相同，不同年份出生的(de)人如(rú)能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种(zhǒng)动物(wù)、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余(yú)皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的(de)而(ér)驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不分(fēn)的思想意(yì)识在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用(yòng)于(yú)集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是各部落图(tú)腾，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社(shè)会的(de)图(tú)腾(téng)崇(chóng)拜(bài)，成令人(rén)信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也有(yǒu)类似的(de)十二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说(shu戴choker就是m吗，戴choker什么意思ō)，世(shì)界各(gè)国都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马戴choker就是m吗，戴choker什么意思、羊这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的戴choker就是m吗，戴choker什么意思友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患得患失，不过(guò)他们有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易(yì)受他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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