十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思(sī)是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术(shù)显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人却并(bìng)不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛(fēn)，把读者带(dài)进一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切(qiè)；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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