社会(huì)发(fā)展至(zhì)今什么都是提倡(chàng)科学。即(jí)便是一些用科(kē)学也解释不了的问题。最终(zhōng)也(yě)会以造谣等说法来进行掩盖(gài)。这(zhè)就是如今(jīn)的(de)社会。但是从中(zhōng)国(guó)古代的历(lì)史发(fā)展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没有停(tíng)止(zhǐ)过。只不过都是(shì)私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有人敢说(shuō)这些就(jiù)是真的不(bù)存(cún)在的(de)吗？还(hái)有中国人喜欢说的(de)龙的传人。龙(lóng)也被(bèi)誉为很神秘神圣的一种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有很多。也有不(bù)少人对于世界上真的有(yǒu)龙存在(zài)而深信(xìn)不(bù)疑。但是国(guó)家为(wèi)什么不承认有龙呢(ne)，人类(lèi)永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)突(tū)破自我(三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句wǒ)矛盾。

无论是在史书上记(jì)载。又(yòu)或者是(shì)在古人的文章和诗句(jù)中有不少对(duì)龙的(de)描述。而且日本的博物馆还存有龙(lóng)的标本。但是国家为什(shén)么从来都(dōu)不承认有(yǒu)龙(lóng)呢。这其实(shí)是(shì)很多人都好奇(qí)的问题。很多网友也发表(biǎo)了自(zì)己的(de)想法和(hé)看法。其实归结到底就两(liǎng)个字“矛(máo)盾”。

国家(jiā)为什么不(bù)承认(rèn)有龙

国家希(xī)望(wàng)自己的民(mín)众是(shì)聪(cōng)明的。但是过于聪明又会(huì)难以管理。所以你(nǐ)要聪明到恰到好处。其实从古至今发生过太多怪气的事情，比如说罗(luó)布泊青海(hǎi)湖天池(chí)等等一(yī)些(xiē)地方发生的怪异(yì)现(xiàn)象。在专(zhuān)业人(rén)士进行研(yán)究之后并没有(yǒu)什么确切的答案。大概是(shì)为了(le)稳住(zhù)民心，所以(yǐ)他们往往(wǎng)会用各种科学的解(jiě)释来(lái)搪塞大(dà)众。而事实真(zhēn)的是(shì)像(xiàng)他(tā)们说的那样吗？估计他们自己对自己的说(shuō)法也是模棱两(liǎng)可吧！

三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句 align="center">

其实说(shuō)白了科(kē)学(xué)的尽头就(jiù)是鬼神(shén)。但是(shì)人们又总是拿着科学的(de)幌子来说(shuō)从来没(méi)有鬼神(shén)之说。即便(biàn)是现实(shí)中有东西可以印(yìn)证。但依然是会被官(guān)方以(yǐ)各种(zhǒng)方式来做了合理的解(jiě)释(shì)。中国(guó)人一直(zhí)说自己是(shì)龙(lóng)的(de)传人(rén)。现实中也(yě)有出现过龙的记(jì)载(zài)。无论是年代(dài)有多(duō)久远，或者说(shuō)龙是(shì)三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句生活(huó)在公(gōng)元(yuán)前。又或者说龙一直是存在的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的。可能(néng)这就跟佛教(jiào)一样，明明国家倡导不要迷(mí)信(xìn)要相信(xìn)科(kē)学。但是却(què)不(bù)阻(zǔ)止国家佛教的发(fā)展。反而用信仰自由(yóu)来(lái)解释。这就是现实和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果从国家层面承认一些东西(xī)，那还有人(rén)会努力的(de)发展科(kē)学(xué)吗。那国家(jiā)还要进(jìn)步和发展吗？

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