远则(zé)怨(yuàn)近(jìn)则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的(de)。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你亲爱的让你㖭我下黑不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的(de)说话(huà)对象是“君子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊(xùn)远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵(guì)族所(suǒ)蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代(dài)受(shòu)到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧视(shì)女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字(zì)面去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那(nà)也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社(shè)会和文(wén)化背(bèi)景中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的(de)社会(huì)形态和(hé)文化(huà)背景(jǐng)差异巨(jù)大，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”的(de)说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子(zi)之道相违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)在此处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是泛指亲爱的让你㖭我下黑女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句(jù)话，在主张男(nán)女平权的(de)现代受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而(ér)对(duì)孔(kǒng)子“尚(shàng)仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以(yǐ)贯(guàn)之”的(de)认(rèn)识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是(shì)指孔子所观(guān)察到的、当时社会和(hé)文化背景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形(xíng)态和文化背景差异(yì)巨(jù)大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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