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  高山(shān)流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín),钟子期善听琴(qín)。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高(gāo)山(shān),时(shí)若(ruò)流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中的(de)含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián),钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意(yì)。

  有次,伯(bó)牙(yá)来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览(lǎn)时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子期忍不住在(zài)临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了,听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼,便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝(níng)神于高(gāo)山,赋意(yì)在曲调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头:”好啊(a),巍(wēi)巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外,钟子(zi)期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū),钟子期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣(qù),这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了,您所说的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样,我(wǒ)的琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知(zhī)音,并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤感,难(nán)以用语不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情言表达,于(yú)是就(jiù)摔破了(le)自己(jǐ)从不(bù)离(lí)身的古琴(qín),从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽(suī)然动听,可惜(xī)高山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng),三(sān)月不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥(chì),这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是啥?

  夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

  这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

  不(bù)管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的(de)特色(sè)然后给(gěi)这个特(tè)色其一个(gè)优雅(yǎ)的(de)名(míng)字,来吸引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思(sī)是采耳(ěr),采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语,意(yì)思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的(de)掏耳(ěr)朵,工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一支竹签,一(yī)根细(xì)棍子,就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是有社会地位(wèi)的群体,在巨大的工作压力下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随着社会的不断发(fā)展,采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面,还(hái)是(shì)在兴(xīng)起李和领域(yù)方面,都不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

  尤其(qí)是在明(míng)末清初时,采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间,并融入到了传统理发行业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存与发展。

  一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目(mù),由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅,常年服侍那些王公大臣(chén),至此,掏(tāo)耳朵成为不粘人的情人男人喜欢吗,男人睡情人是不是越来越有感情许多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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