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他的(de)技能有普攻-虎扼、怒攻(gōng)-诡谲之章、龙魂技-殇士三千(qiān)、觉醒(xǐng)无双-无(wú)双之力。

三(sān)国志幻想大(dà)陆的诳(kuáng)诡司马懿是三国(guó)志幻想大陆10月26日更新后的新武将,他的技(jì)能有普(pǔ)攻(gōng)-虎扼(è)、怒(nù)攻-诡谲(jué)之章、龙魂技-殇士(shì)三千、觉醒无(wú)双-无双之力。

【技能(néng)】

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【人设】

曹(cáo)丕代汉称帝后,司马懿备受(shòu)重用,曹丕(pī)抱恙(yàng),曹(cáo)真曹休(xiū)等(děng)人为(wèi)独揽大权、散播抹黑司马(mǎ)懿的(de)流言。司(sī)马懿只能装病(bìng)在家暂避风头,同时思考解决困境的 *** 。再三考量,司马(mǎ)懿发觉(jué):在暗流汹涌(yǒng)一触即发的情势下,为了保全司马家,必须让自己对于曹魏(wèi)“有用(yòng)”,而(ér)面对曹真曹休等人的再三压迫,他也对自己(jǐ)一(yī)直(zhí)以来隐忍的人生观(guān)产生了怀疑——忍可(kě)以避一(yī)时之祸,但猜忌和流言并不会(huì)因(yīn)此而消退,也许随时(shí)会被激发而威(wēi)胁(xié)到整(zhěng)个家族的(de)存亡(wáng)。

装(zhuāng)病(bìng)期间,曹(cáo)真曹休在一次(cì)试探时把剑刺进了他的右腿,为避(bì)免被抓(zhuā)住把柄,他(tā)生生承(chéng)受了痛(tòng)苦,他因此醒悟,司马氏已到生死(sǐ)存亡之(zhī)刻,隐忍似(shì)乎也已不再有用,自己必(bì)须变(biàn)得更(gèng)强大。他开始如饥似渴(kě)地阅(yuè)读家族中(zhōng)积累的战策(cè)古籍,并在(zài)族长(zhǎng)的指点下找到一卷(juǎn)蒙(méng)尘的(de)无字兵书,传说兵(bīng)书可现三千兵士,可多番研(yán)究仍未能(néng)探其(qí)奥(ào)妙。直到一(yī)名侍女无意中发现他(tā)装(zhuāng)病之事,还(hái)将隐约偷(tōu)听到的“养三千(qiān)死士”之事告(gào)密给曹真(zhēn)曹休。曹(cáo)真(zhēn)曹休前来(lái)问罪(zuì),欲以欺君叛(pàn)乱之名羁押司马氏数(shù)百族人,此(cǐ)刻司(sī)马懿守护司(sī)马氏的(de)拳拳之心唤(huàn)醒了(le)无字兵书中的(de)三千兵马,将(jiāng)来者击(jī)溃。

他终(zhōng)于明白,一味的隐忍退让并不是解决(jué)所有问题的(de)法则,朝野沉(chén)浮如逆水行(xíng)舟(zhōu),不(bù)进(jìn)则退(tuì),有时候适当反击、亮出自(zì)己爪牙才是威慑敌人的更(gèng)好(hǎo)办法,想清楚这(zhè)一点的司(sī)马(mǎ)懿(yì)在兵书的帮(bāng)助下觉醒了龙魂之力。

觉醒后的诳(kuáng)诡司(sī)马懿重返(fǎn)朝堂,一改谦(qiān)让隐忍的作(zuò)风,积极作为、果敢杀(shā)伐,一(yī)时风头无两、权倾朝野。他将政(zhèng)敌(dí)清洗(xǐ)*,玩弄于股掌之中。“圣人不能违时,亦(yì)不可失(shī)时”,《易经》中“乘(chéng)时顺变(biàn)”的观念(niàn)也影响了他,根(gēn)据时情抓(zhuā)住机遇才(cái)能占据上风。为了司马(mǎ)家能抓住(zhù)未(wèi)来(lái)可能的时(shí)机(jī),司马懿(yì)一方面(miàn)研究无字天(tiān)书产生书(shū)灵(líng)的原因(yīn),希望能更大(dà)程度为(wèi)己所用,另(lìng)一方面严格培养后(hòu)辈,将希望寄托于下(xià)一代人。

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