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  杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原文,列子杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓言,出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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  《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言(yán),出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文原文

  杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠,身(shēn)亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气耳(ěr),亡处亡(wáng)气。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天(tiān)果(guǒ)积气,日月星宿,不(bù)当坠耶(yé)”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē):“日(rì)月星宿,亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何(hé)”

  晓之者(zhě)曰:“一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗地(dì),积块耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止(zhǐ),奈何忧其坏”

  其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ),晓之者亦舍然(rán)大喜。

杞人忧天翻(fān)译(yì)

  古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便(biàn)食(shí)不下咽,一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗寝不安席。

  另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。

  你一举一(yī)动,一呼一吸,整天(tiān)都(dōu)在天空(kōng)里(lǐ)活动(dòng),怎么还担心天会塌下(xià)来(lái)呢?”

  那人说(shuō):“天是气体,那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗?”开导(dǎo)他的人说(shuō):“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西(xī),即使掉(diào)下(xià)来(lái),也不会伤害什么。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地(dì)陷下去(qù)怎(zěn)么办?”

  开导他的(de)人说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地(dì)方是没有土块的,你行走跳(tiào)跃(yuè),整天(tiān)都在地上活动,怎么还担(dān)心地会陷下去呢?”

  (经过这个人一解(jiě)释)那(nà)个杞(qǐ)国人(rén)才(cái)放下心来,很高兴;

  开(kāi)导他的人也放了心,很高兴(xīng)。

杞人忧天的故事

  公元前(qián)611年,楚国遇(yù)上严重灾荒,饿(è)死不少百姓,楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

  庸国国君遂起(qǐ)兵(bīng)东进,并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到(dào)选(今枝江(jiāng))大举(jǔ)伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

  公元前(qián)611年,楚与秦(qín)、巴三国联军大举破庸,庸都(dōu)方城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌,遂为(wèi)三国(guó)所灭(miè),楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的(de)壮志(zhì)。

  时间来(lái)到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

  当时(shí)太平(píng)公主专(zhuān)权,宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她,只(zhǐ)有象先洁身自好,从不(bù)去(qù)巴结(jié)。

  先天二年,太平公主事发被杀,萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

  受这件事牵连(lián)的(de)人(rén)很多,象先暗中化解,救了许多人,那些人事后都不知道。

  先(xiān)天三年,象先出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察使,一(yī)个(gè)司马劝象先说:“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名。

  要不然(rán),恐(kǒng)怕(pà)没人会听我(wǒ)们的(de)。

  ”象(xiàng)先(xiān)说:“当政的(de)人讲(jiǎng)理就可以了,何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽厚人(rén)的(de)所为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民有罪了(le),大多开导(dǎo)教育一(yī)番(fān),就(jiù)放(fàng)了。

  录事(shì)对象先说:“明公您不(bù)鞭(biān)打(dǎ)他们,哪里有威(wēi)风!”象先说:“人情都差不(bù)多的,难道他们(men)不明白(bái)我的话如果要用刑,我看应该(gāi)先从你开(kāi)始。

  ”录事惭愧(kuì)地退了下去。

  象先常常说:“天下本来无事(shì),都(dōu)是人自(zì)己给(gěi)自(zì)己找麻烦,才将事情(qíng)越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

  如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒这一(yī)点,事(shì)情就简单(dān)多了。

  ”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

  杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下(xià):

  译文:

  杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌(tā),自己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方,于指渗是睡不着吃不下。

  又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担心,就去劝导他,说:“天不过(guò)是积聚的(de)气体(tǐ)罢了,没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

  你(nǐ)的举止呼吸,整天都在(zài)空气中进(jìn)行,为什么还担心天(tiān)会塌下来呢?”

  那人说:“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ),那(nà)么(me)太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说(shuō):“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气体,即使掉下(xià)来,也不(bù)会伤害到(dào)谁(shuí)。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去了怎(zěn)么办?”劝导他的人说:“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了,它(tā)填(tián)满了(le)四(sì)处,没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

  你的行走(zǒu),整(zhěng)天都(dōu)在地(dì)上进行,为什么还(hái)担(dān)心地会陷下(xià)去呢?”于是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开心,劝导他的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

  原文:

  杞国有人(rén)忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄(jì),废(fèi)寝食者。

  又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者,因往晓之(zhī),曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸(xī),终(zhōng)日在天中(zhōng)行止,奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠(zhuì)耶?”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“日、月、星(xīng)宿,亦积气中之有光耀(yào)者(zhě),只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜(xǐ),晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

  详(xiáng)细介绍:

  《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言(yán)。

  这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事,嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无(wú)穷(qióng)无尽的(de)忧愁,既自扰又扰人的庸人(rén),告诉(sù)人们不(bù)要毫(háo)无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

  全(quán)文寓意深刻,形象(xiàng)鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通(tōng),一气呵成。

  这则寓言见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇(piān)》。

  列(liè)子(zi)为了在(zài)文(wén)章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自然观,又从其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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