克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意(yì)思出(chū)自哪里，心(xīn)有(yǒu)山(shān)海 静而不争什么意思是克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出(chū)自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意(yì)思

　　克己慎独(dú)守心明性(xìng)意思是(shì)尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严(yán)格要求自己，是对个人内(nèi)心深处(chù)比较隐蔽的(de)思想意识(shí)进行自(zì)律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立(lì)远大理想和抱负，不(bù)断地提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度(dù)与方法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完整的系统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大(dà)丈(zhàng)夫立于天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气，行(xíng)光明磊落(luò)之事，克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性，以克人(rén)之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使(shǐ)别(bié)人(rén)看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违(wéi)反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不负良(liáng)知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的(de)君子(zi)：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地(dì)知、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶(è)小而为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而(ér)不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨(lí)虽(suī)无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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