没想到最近比(bǐ)较火的一(yī)部(bù)古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重(zhòng)要(yào)角色，大(dà)萨顶顶大(dà)家(jiā)都非常的熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶(dǐng)顶是她的原名，她(tā)的人和她的音(yīn)乐一(yī)样(yàng)充满(mǎn)神秘感，但是听完金星爆料之后(hòu)了解真相着实(shí)让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应该对之前金星在某一期节目(mù)中化身娱乐卅是什么意思，卅是什么意思,读音圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是(shì)什(shén)么人(rén)大家都(dōu)心知(zhī)肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很(hěn)少有人真(zhēn)正了解(jiě)她，而她(tā)在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那戏剧性的一(yī)幕(mù)，到现在还历历在目，当时萨(sà)顶(dǐng)顶在微博(bó)可是(shì)被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。

   
        金星(xīng)爆(bào)料(liào)，在(zài)一(yī)次大赛(sài)中萨顶顶曾和(hé)经(jīng)纪人一起(qǐ)三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教她(tā)如何定位自(zì)己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名字也(yě)是自己建(jiàn)议的，金星(xīng)当(dāng)时还感慨再见到(dào)周鹏的(de)时候，这个山东大妞已经穿(chuān)起了少数民(mín)族(zú)的服装，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血统，连(lián)名字和(hé)血统都能山寨，简直让人大跌眼镜！

    
        萨顶顶原名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央(yāng)视(shì)春晚演出(chū)。2005年(nián)，正式改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶(dǐng)，2006年(nián)，离开海政文工团(tuán)  。2008年(nián)，凭(píng)专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世(shì)界音乐大(dà)奖亚(yà)太地区(qū)最佳音(yīn)乐人奖 ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影金(jīn)像奖最(zuì)佳原创电(diàn)影(yǐng)歌(gē)曲奖 ，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的(de)家庭，母(mǔ)亲是(shì)蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生活，游牧(mù)生活的(de)经(jīng)历草原上(shàng)的马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之路产生了(le)影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业(yè)后就考(kǎo)取了(le)解放军(jūn)艺(yì)术学院音乐系(xì)，开始了(le)她的音乐梦(mèng)想。

   
     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与(yǔ)表(biǎo)演于一身的青(qīng)年(nián)音乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的(de)大气(qì)表(biǎo)演跻身(shēn)世(shì)界(jiè)乐坛(tán)。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独(dú)特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对(duì)民族古老文化的研究和体验，这(zhè)些对于她后来的音(yīn)乐创(chuàng)作(zuò)都有很(hěn)多的帮助。

        另(lìng)外借梵(fàn)语(yǔ)、藏(cáng)语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风(fēng)情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的(de)她，总是(shì)头戴华丽(lì)的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风的艳丽(lì)服装，或(huò)大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些(xiē)装束成了(le)她(tā)音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记。

   
       正宗(zōng)的悉(xī)昙体的梵文(wén)现在(zài)只有日本才(cái)有，印度现在也用梵(fàn)文的，不(bù)过不(bù)是(shì)佛经中(zhōng)的(de)梵文，有些(xiē)差别， 萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实(shí)不会(huì)梵(fàn)文(wén)，她在采访中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用(yòng)音(yīn)乐表达出来(lái)，她也(yě)只(zhǐ)是会(huì)读而已。

      
         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当作一种宗(zōng)教礼仪保存(cún)下来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种官方(fāng)文字及官(guān)方语言之一(yī)，直至二十世纪初梵(fàn)文还(hái)是尼泊尔的官方语言之(zhī)一，梵文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高(gāo)级僧(sēng)侣(lǚ)的交流(liú)语言，在印(yìn)度有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印(yìn)度普查结(jié)果(guǒ)以梵语(yǔ)作为母(mǔ)语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结(jié)果(guǒ)以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上有传闻说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是梵(fàn)文(wén)版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词(cí)是百字明咒，中文版如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点(diǎn)而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛教的一个(gè)标志，两条鱼(yú)：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案(àn)一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝之一， 双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生(shēng)、再生的境地。

   
        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以在无(wú)限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处(chù)传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说那(nà)时屋后(hòu)面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂(jì)寞两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来(lái)你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰(huī)

我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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