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吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)意思(sī),吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美(měi)是什么用法
意思:美丽。出处(chù):战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。
《邹忌(jì)讽齐王纳谏》原文节选邹忌修八尺有余,而形貌(mào)昳丽。
朝服(fú)衣冠,窥镜(jìng),谓其妻曰:“我孰与城北徐公美(měi)?”其妻曰:“君美甚,徐公何能(néng)及君(jūn)也(yě)?”城北(běi)徐公(gōng),齐国之美丽者也。
忌不自(zì)信,而(ér)复问(wèn)其妾(qiè)曰:“吾孰与徐(xú)公美?”妾曰:“徐(xú)公何能及君(jūn)也?”旦(dàn)日(rì),客从(cóng)外来,与坐谈(tán),问(wèn)之客曰(yuē):“吾(wú)与(yǔ)徐(xú)公孰美?每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办”客曰:“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。
”明(míng)日徐公来,孰(shú)视之,自(zì)以为不如;
窥镜而自视,又弗如(rú)远甚(shèn)。
暮寝(qǐn)而思之,曰(yuē):“吾妻之美我者,私我也;
妾之美我(wǒ)者,畏(wèi)我(wǒ)也;
客之(zhī)美我者,欲有求于我也。
”
《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》原文节选(xuǎn)翻译邹忌(jì)身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。
有一天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽,照着镜(jìng)子(zi),对他的妻子说:“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比(bǐ),谁更(gèng)美丽呢?”他(tā)的妻子说:“您美极了,徐公怎么能比得(dé)上您呢?城北的徐(xú)公齐(qí)国(guó)的最(zuì)美的男子。
邹忌不相(xiāng)信自己(比徐公美),于是又问他的(de)小妾说:“我和徐公相比,谁更美(měi)丽?”妾说:徐公怎(zěn)么能比得上您呢?第二天(tiān),有客人从(cóng)外面来拜访,邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话,邹忌问客(kè)人道:“我和徐公相比,谁更(gèng)美丽?”客(kè)人说:“徐公(gōng)不如您美丽啊。
”
又过了(le)一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自己觉得(dé)不如他美丽;
看着镜子(zi)里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。
傍晚,他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事(shì),说:“我的妻子认为我美,是偏(piān)爱我;
我的小妾认为我(wǒ)美,是惧怕我;
客(kè)人赞美我美(měi),是有事(shì)情要求于我。
”
邹忌简介邹忌(jì)(约前385年—前319年),一作(zuò)“驺忌”,尊称“驺子”,中(zhōng)国(guó)战国时期齐国(guó)人。
《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌,齐(qí)桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田(tián)因齐时(shí)期,以(yǐ)鼓琴游说齐威王,被任(rèn)相国,封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn)),号成(chéng)侯;后又侍齐宣王(wáng)田(tián)辟疆。
他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏,主张革新政治,修订法(fǎ)律,选拔人才,奖励贤臣,处罚(fá)奸(jiān)吏,并选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四(sì)境,从此(cǐ)齐(qí)国渐强。
前(qián)360年前后,齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改革,“谨修法律而督奸(jiān)吏(lì)”。
吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者 的(de)美什么意思
意思:美(měi)丽。
出(chū)处(chù):战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
原文节选:明日徐公来(lái),孰视之,自以为不如(rú);窥镜而(ér)自视,又(yòu)弗如远甚(shèn)。
暮寝(qǐn)而思(sī)之,曰:“吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者,私(sī)我也(yě);妾之美我者,畏我也(yě);客之(zhī)美我者,欲有求于我也。
”
译文:又(yòu)过了一天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端详他,自己觉得不如他(tā)美(měi)丽;照着(zhe)镜子里的自(zì)己,更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。
傍晚,他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事,说(shuō):“我的妻(qī)子认斗(dòu)举为我美(měi),是偏(piān)爱我;我的小妾(qiè)认(rèn)为我美,是惧(jù)怕我;客(kè)人赞美我美,是(shì)有事(shì)情(qíng)要求于我。
”
扩(kuò)展资料(liào)
文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明,善于思考,勇(yǒng)于进谏的(de)贤士形象。
又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改,从谏如流的明君(jūn)形象(xiàng),和革(gé)除弊(bì)端(duān),改良政治的迫(pò)切愿望和巨大(dà)决心。
告诉读者(zhě)居上者只有广(guǎng)空中碧开言路(lù),采(cǎi)纳(nà)群(qún)言,虚心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功。
文章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇,继写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思,寻找妻(qī)、妾、客(kè)人(rén)赞美(měi)自己(jǐ)的因为,并因小(xiǎo)悟大,将生活小事与(yǔ)国大事有(yǒu)机地联系起来(lái)。
由自己的“敝”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分显(xiǎn)示了(le)邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟(shú)的(de)从政谋略。
邹(zōu)忌正是以自身的(de)生(shēng)活体悟每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办,委婉地劝谏齐威王广开言路,改(gǎi)革弊政,整(zhěng)顿(dùn)吏治,从(cóng)而(ér)收(shōu)到很好(hǎo)的效果。
创作(zuò)背景:春秋战国之际,七(qī)雄并立,各(gè)国间的(de)兼并战争,各统治集团内部(bù)新(xīn)旧(jiù)势力的斗争,以及民众风起云涌的反抗斗争,都(dōu)异常尖锐(ruì)激烈。
在这激烈动(dòng)荡的时代(dài),“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。
他们(men)以(yǐ)自(zì)己的才能和学识,游说于各国之间,有(yǒu)的主(zhǔ)张(zhāng)连横,有(yǒu)的主张合纵,所以,史(shǐ)称这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家。
他们提出一定的政治主张或斗争策略,为某些统治(zhì)集(jí)团(tuán)服务(wù),并且往往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗(dòu)争形(xíng)势游(yóu)说使诸(zhū)侯(hóu)采纳,施展(zhǎn)着自己治国安邦的才干。
各国统治者也(yě)认识到,人心(xīn)的向背,是国家政权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素。
失去了民心,国家的统治就难以维持。
所以(yǐ),他们争相(xiāng)招揽人才,虚心纳谏,争取(qǔ)“士”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了