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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经(jīng)过(guò)树林，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾(shí)取(qǔ)一2023年石油会暴涨吗，今日油价格表样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的(de)练习，在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经(jīng)很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落，那么(me)失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽然(rán)天(tiān)地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从不(bù)思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先(xiān)天条件不(bù)足(zú)也(yě)不(bù)例外。

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