社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二月春(chūn)社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子(zi)由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日(rì)，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传(chuán)统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一(yī)般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照(zhào)中国(guó)民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬(chóu)报(bào)土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万物(wù)，所(suǒ)以土(tǔ)地神(shén)是广为敬(jìng)奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神(shén)。

社(shè)日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社(shè)神(shén)。

　　最(zuì)早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡(xiāng)间则(zé)在村外头大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙(miào)，或用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们(men)在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社(shè)日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪卅是什么意思，卅是什么意思,读音、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶卅是什么意思，卅是什么意思,读音和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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