莫(mò)问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)？是但行好事的。关于(yú)莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥以及莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问(w妥否的意思是什么，妥否的用法èn)前程，莫问前程前(qián)面(miàn)一句(jù)是什么？，莫(mò)问(wèn)前(qián)程的上一句(jù)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是(shì)自身(shēn)要多(d妥否的意思是什么，妥否的用法uō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前(qián)程。河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一句(jù)是但行(xíng)好事(shì)，意(yì)思是自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善行、善(shàn)举的担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则(zé)要求党员干部(bù)但干实事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容(róng)大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人(rén)及(jí)人(rén)际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是(shì)表(biǎo)达对读(dú)书(shū)的看法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了陷(xiàn)阱(jǐng)和(hé)危(wēi)机。

　　文(wén)中有很多强(qiáng)调命运(yùn)和报(bào)应的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排(pái)的，人(rén)应行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》有大(dà)量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时，也(yě)强(qiáng)调人(rén)的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的(de)重(zhòng)要(yào)、孝义(yì)的可(kě)贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒(rú)家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由(yóu)于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想(xiǎng)的人(rén)都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己认可(kě)的格言(yán)，使之具有了(le)广(guǎng)泛的代表性。

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