赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分为黑巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别的话，又是什么原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历(lì)史(shǐ)上确实有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些背着尸(shī)体的人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前(qián)说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运(yùn)输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的时(shí)候(hòu)外(wài)出(chū)远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的(de)一个方式，那(nà)就(jiù)是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事(shì)情(qíng)谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原理

至于(yú)他(tā)们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是并不可(kě)怕(pà)的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然(rán)后(hòu)前(qián)面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用(yòng)的(de)一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下(xià)法也应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进行一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的(de)方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然后再(zài)用(yòng)符压(yā)住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体(tǐ)激(jī)活，具体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可(kě)以自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里(lǐ)就不一一(yī)做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要(yào)太(tài)当真。

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