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胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字)灵王发现了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边(biān)游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳(wěn)固(gù)和发展奠(diàn)定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡(hú)服骑射》出(chū)自(zì)埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字定能把平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字北方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他(tā)：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射(shè)箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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