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阿富汗是不是亡国了

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  “徐而察之,则(zé)山下皆石(shí)罅”的翻译:我(wǒ)慢慢(màn)地观察,山(shān)下都是石穴和缝(fèng)隙。

  出自(zì)宋代苏(sū)轼的《石钟山记》,是(shì)宋代(dài)文学(xué)家苏轼于(yú)宋神宗(zōng)元丰七年(1084年)游石钟山后(hòu)所写的一篇考察性的(de)游记(jì)。

  原(yuán)文节选:元(yuán)丰七年六月(yuè)丁(dīng)丑(chǒu),余自齐安舟行适临汝,而长子迈(mài)将(jiāng)赴(fù)饶(ráo)之(zhī)德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。

  寺(sì)僧使小童(tóng)持斧(fǔ),于乱石间择其一二扣之(zhī),硿(kōng)硿焉。

  余(yú)固笑而不信也。

  至莫夜(yè)月明,独(dú)与迈(mài)乘(chéng)小(xiǎo)舟,至绝壁下。

  大石侧立千尺(chǐ),如猛兽奇鬼,森(sēn)然欲(yù)搏人(rén);

  而山上栖鹘(gǔ),闻(wén)人声亦惊起,磔磔云霄间;

  又有若老人咳且笑于(yú)山谷中(zhōng)者,或曰此鹳鹤也(yě)。

  余方心动欲还,而大声发于水上,噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察(chá)之,则山下皆石(shí)穴罅(xià),不知其浅深(shēn),微波入焉(yān),涵澹澎(pēng)湃而为(wèi)此也。

  译文(wén):元(yuán)丰七年六月初九(jiǔ),我从齐安坐船到(dào)临汝(rǔ)去,大儿(ér)子(zi)苏(sū)迈将要去就任(rèn)饶州的(de)德兴县的县尉,我送(sòng)他到湖口,因(yīn)而能够看到所(suǒ)说的石钟山。

  庙(miào)里的和(hé)尚让小童拿(ná)着(zhe)斧头,在乱石(shí)中间选一(yī)两(liǎng)处敲打(dǎ)它(tā),硿硿(kōng)地发(fā)出(chū)声(shēng)响,我当然觉得很好(hǎo)笑(xiào)并不相信。

  到了晚上月光(guāng)明亮,特地和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船到断(duàn)壁下面(miàn)。

  巨大(dà)的山石倾斜(xié)地立着,有千尺之(zhī)高,好像凶猛的野(yě)兽和奇异(yì)的鬼怪,阴(yīn)森森地想要攻击(jī)人;

  山上(shàng)宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰,听到人声也受惊飞起来,在(zài)云霄间(jiān)发出磔磔声响;

  又有像老人在(zài)山谷(gǔ)中咳(ké)嗽(sòu)并且大笑的声(shēng)音,有(yǒu)人说这(zhè)是(shì)鹳鹤。

  我正心(xīn)惊(jīng)想(xiǎng)要回去,忽然巨大的(de)声音从水上发出,声音洪亮(liàng)像(xiàng)不断地敲钟(zhōng)击鼓。

  船夫很惊(jīng)恐。

  我(wǒ)慢慢地观察(chá),山下(xià)都是(shì)石穴(xué)和(hé)缝隙,不知它(tā)们有(yǒu)多深(shēn),细微的(de)水波(bō)涌(yǒng)进(jìn)那里(lǐ)面,水(shuǐ)波激荡(dàng)因而发出这种声音。

  赏析:文章通过记叙对石(shí)钟山得名由(yóu)来(lái)的探究,强调要正确判断一件(jiàn)事(shì)物,必(bì)须要深入实际(jì),认真调查。

  在艺术上,此文(wén)具有结构独(dú)特(tè)、行文(wén)曲折、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而(ér)察(chá)之,则山下皆石穴(xué)罅”的解释

  译(yì)文

   《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山(shān).”郦道元认为下(xià)面靠近深(shēn)潭,微(wēi)风(fēng)振动波浪,水(shuǐ)和石(shí)互(hù)相碰(pèng)撞,发出的声音好(hǎo)像大钟一般.这个说法,人(rén)们常(cháng)常怀疑它.如果把钟磬放(fàng)在水中(zhōng),即使大风大(dà)浪也不(bù)能使它(tā)发(fā)出(chū)声响,何(hé)况是石(shí)头(tóu)呢!到了唐(táng)代(dài),李渤才去探寻它的所在(zài)地,在深潭边(biān)找到(dào)两块山石,敲打它们(men),听(tīng)它们(men)的(de)声音,南(nán)边(那座(zuò)山石)的声音重浊而模糊,北边(那(nà)座山石)的声音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢慢(màn)地消失.他自(zì)己认为找(zhǎo)到了(le)这个(石(shí)钟山命名)的(de)原(yuán)因.但是(shì)这个说法,我更加怀疑它(tā).山(shān)石被敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可是唯独这座山用(yòng)钟来命名,为什么呢(ne)?

   元丰七年六月初(chū)九,我从(cóng)湖(hú)北(běi)黄(huáng)州(zhōu)坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州德兴(xīng)县(xiàn)(现在江(jiāng)西德(dé)兴)的县尉(wèi)(主管(guǎn)一(yī)县(xiàn)治安的官(guān)吏),我送(sòng)他到(dào)(江西)湖口,因而能(néng)够观(guān)察这座称为“石钟”的山(shān阿富汗是不是亡国了).庙里的和尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱石中间选一(yī)两处(chù)敲打(dǎ)它(tā),硿kōng硿地发出声响,我本来就怀(huái)疑,根本不(bù)相信这说法.到了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来到(dào)绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好(hǎo)像凶猛的(de)野兽和奇(qí)异的鬼怪,繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山(shān)上宿巢的老鹰听到人声,也受惊飞起来,在云(yún)霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟(niǎo)鸣声;又有一种像老人在山谷(gǔ)中边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤(hè).我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续不断.船夫(fū)非常害怕(pà).我慢慢地观察,原(yuán)来山脚(jiǎo)下都是石头的洞穴和裂缝,不知它们(men)的深度,微(wēi)微的(de)水波(bō)涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂缝(fèng),波浪(làng)激荡便(biàn)形成这(zhè)种声音.船(chuán)绕(rào)到两山之间,将要进入港口,有块大石(shí)头正对着水的中心,上(shàng)面可坐(zuò)百灶稿(gǎo)来个人,中间是空的,而且有(yǒu)许多窟窿(lóng),把风浪吞进去(qù)又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌(cēng)的声(shēng)音相(xiāng)互应(yīng)和,好(hǎo)像音乐(lè)演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知(zhī)道那些(典(diǎn)故)吗隐岩孝(xiào)?那(nà)噌的(de)响(xiǎng)声(shēng),是周(zhōu)景王无射钟(zhōng)的声音,窾(kuǎn)坎(kǎn)镗(tāng)鞳(tà)的(de)响声,是(shì)魏庄子(zi)歌钟的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺(qī)骗(piàn)我啊!”

   凡事不亲眼(yǎn)看到(dào)亲耳听到,却根据主观猜测去(qù)推断(duàn)它(tā)的有或没有(正(zhèng)不(bù)正(zhèng)确),可(kě)以吗?郦道元见(jiàn)到(dào)和听到(dào)的,大(dà)概(gài)和我一样,但是说得不详细;士大夫(fū)终究不(bù)愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道(dào)却又不能用(yòng)文字表达、记载.这(就(jiù)是)世(shì)上(shàng)没有流传(chuán)下来(lái)(石钟(zhōng)山(shān)得名(míng)由来)的(de)缘故.而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求(qiú)(石钟山得名的(de))原(yuán)因,自以为得(dé)到了(le)事(shì)情(qíng)的真相(xiāng).我因此记(jì)下这件(jiàn)事,叹(tàn)惜郦道元记叙的简略,笑(xiào)话(huà)李渤的浅陋.

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