莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥(shá)？是但(dàn)行好事的(de)。关于莫问前程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫莫问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上一句(jù)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前(qián)程的(de)意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的(de)发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)是(shì)但行好事，意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知(zhī)山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用(yòng)于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文(wén)》的内容大(dà)致有这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈(tán)人及人际(jì)关系(xì)，二是谈命运(yùn)，三是谈(tán)如(rú)何处世，四是表(biǎo)达(dá)对(duì)读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的，人(rén)们(men)为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布(bù)满(mǎn)了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报(bào)应的内容，认(rèn)为人的一(yī)切都(dōu)是(shì)命(mìng)运安(ān)排的，人应行善，才会(huì)有(yǒu)好的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让(ràng)多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性，认(rèn)为这是做事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人之(zhī)心不(bù)可有(yǒu)，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵(guì)，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自(zì)己认可的(de)格言(yán)，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会(huì)政治(zhì)经济在观念形态(tài)上的反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时代和(hé)历史的(de)局限，必然(rán)打上那(nà)个时(shí)代的(de)印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带(dài)有明(míng)显的(de)封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以(yǐ)个人为(wèi)中(zhōng)心，反(fǎn)映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私(sī)自(zì)利(lì)、损人利己的思(sī)想；有的(de)反映了在(zài)当时乃至碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗当(dāng)今社会制度下(xià)小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌(yàn)世的(de)消极人生(shēng)哲学；有(yǒu)的(de)在(zài)当时社会不(bù)失为对社会现象(xiàng)的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些内(nèi)容含义比(b碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗ǐ)较模(mó)糊(hú)，或者只有片(piàn)面的真理性，如果(guǒ)不做正确(què)的理(lǐ)解，就会变成错误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合时代(dài)精神的，我们要在阅读时(shí)采取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃(碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗qì)，批判继承(chéng)，吸取其(qí)有营(yíng)养的成分，古为今(jīn)用。

莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是(shì)什么

    　1、莫(mò)问前程(chéng)的前一句是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事。

　　但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程的意思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　行善不(bù)但是(shì)一个(gè)人道德(dé)品质(zhì)高(gāo)尚(shàng)的表现，更(gèng)是为自(zì)己和家(jiā)人积德(dé)。

　　所(suǒ)以只(zhǐ)管去做好事(shì)，不(bù)要问做了好(hǎo)事会给自(zì)己带来什么利益，因(yīn)为善有善报。

　　2、这句话出自明代(dài)的《增广贤文》，原文是：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成(chéng)。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家之计(jì)在于和，一生之(zhī)计在于勤。

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