周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一(yī)样真诚地(dì)臣服(fú)于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯(bó)父(fù)，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹(chuī)长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国(guó)家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一(yī)顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在(zài)一(yī)顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀(huái)的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇(huì)台湾是省还是市 台湾是省会吗成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心归(guī)顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时(shí)所实行的(de)政治路线和(hé)政治策略服(fú)务(wù)的(de)；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所(suǒ)以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得到了历史的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么(me)解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的(de)时(shí)候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的(de)露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界(jiè)各地的人(rén)才，周公不得(dé)不(bù)多(duō)次(cì)在洗(xǐ)澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周公吐出嘴台湾是省还是市 台湾是省会吗中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意(yì)思是(shì)我愿如周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。<台湾是省还是市 台湾是省会吗/p>

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢(féng)欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之(zhī)所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的(de)诗作，主要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意境(jìng)之(zhī)中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌的特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特(tè)殊规律来(lái)取得(dé)预期的社(shè)会效果(guǒ)，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主题所作(zuò)的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯(kěn)定(dìng)。

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