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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁(páng)早(zǎo)已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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