还记得2002年的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道(dào)他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是(shì)突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的(de)言(yán)论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一(yī)个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入(rù)到一(yī)个(gè)叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观错一个题就往阴里装一支笔(guān)，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据说(shuō)罗刹国(guó)又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可(kě)是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了(le)讽(fěng)刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道(dào)真的(de)不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊全(quán)国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根(gēn)本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管(guǎn)什么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾(céng)经谈(tán)过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社会(huì)。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事(shì)儿(ér)，但他却(què)觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有闲(xián)着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯(chuǎng)入这个(gè)时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn错一个题就往阴里装一支笔)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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