赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸(shī)方法之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学(xué)的说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别(bié)派(pài)，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪(jì)科(kē)学家(jiā)给(gěi)尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长(zhǎng)的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各(gè)个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的(de)滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方社日节是什么节日 社日节是农历几月初几黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那(nà)个时(shí)候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西赶尸(shī)

相信很(hěn)多朋(péng)友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得(社日节是什么节日 社日节是农历几月初几dé)莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦在外面去(qù)世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现(xiàn)了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官(guān)差也(yě)不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及(jí)、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什(shén)么(me)人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让(ràng)一个(gè)人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)胆量够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测(cè)试(shì)的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说(shuō)起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许外(wài)来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交(jiāo)通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交通工具(jù)来完(wán)成(chéng)。

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