【人(rén)设(shè)】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重用，曹丕抱恙(yàng)，曹真曹休(xiū)等人为独揽(lǎn)大权、散播抹黑司马懿的流(liú)言。司马懿(yì)只能(néng)装病在家暂避风头，同(tóng)时思考解决困境的(de) *** 。再三考量(liàng)，司(sī)马懿发觉：在暗流汹涌(yǒng)一触即发的情势下，为了保全司马家(jiā)，必(bì)须(xū)让自己对于曹魏“有用(yòng)”，而面对曹(cáo)真(zhēn)曹休等人的再(zài)三压迫，他也对自己(jǐ)一直以来隐忍的人生观(guān)产生了怀疑——忍可以避一时之祸，但猜(cāi)忌和流言并不(bù)会因此(cǐ)而消退(tuì)，也(yě)许随(suí)时会被激(jī)发(fā)而威胁到(dào)整(zhěng)个家(jiā)族的存(cún)亡。

装病期间，曹真(zhēn)曹(cáo)休在一次试(shì)探时把(bǎ)剑刺进(jìn)了他的右腿(tuǐ)，为避免被抓住把柄，他生生承(chéng)受了痛苦，他因此(cǐ)醒悟，司马氏已到生死存亡之(zhī)刻，隐忍似乎也已不再有用(yòng)，自己必须变得更强大。他开始(shǐ)如饥似(shì)渴地阅(yuè)读家族中积累的(de)战策古籍(jí)，并在1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升族长的指(zhǐ)点下找(zhǎo)到一卷蒙尘的无字(zì)兵(bīng)书(shū)，传说兵书可现三千兵(bīng)士(shì)，可多番研究仍未能探其(qí)奥妙。直到一名侍女无意中发现他装病之事，还将隐约偷听到的(de)“养三千死(sǐ)士(shì)”之事(shì)告(gào)密(mì)给曹真曹休。曹(cáo)真曹休前来(lái)问罪，欲以欺(qī)君叛乱之(zhī)名羁押司马氏数百族人(rén)，此刻司马懿守护司马氏的拳拳之心唤(huàn)醒了无字兵(bīng)书中的三千兵马，将来者击溃。

他终(zhōng)于(yú)明(míng)白，一(yī)味的隐(yǐn)忍(rěn)退让并(bìng)不是(shì)解决所有问题的法(fǎ)则，朝野沉浮如逆水行舟，不进则退，有时候适(shì)当反击、亮出(chū)自(zì)己爪牙才(cái)是威慑(shè)敌人的更好办法，想清楚这(zhè)一(yī)点的(de)司马(mǎ)懿在兵书的帮(bāng)助下觉醒(xǐng)了龙魂之力。

觉(jué)醒(xǐng)后(hòu)的诳诡司马(mǎ)懿重(zhòng)返朝(cháo)堂，一改谦让隐忍的作风，积极(jí)作为、果(guǒ)敢(gǎn)杀伐，一时风头无两、权(quán)倾朝(cháo)野。他将政敌清洗*，玩弄于(yú)股掌之中。“圣(shèng)人不(bù)能违时，亦不可失时”，《易经》中“乘(chéng)时顺变”的(de)观念也影响了(le)他，根据时情(qíng)抓住机遇才能占据上风。为了司(sī)马家能抓住未(wèi)来可能的时机(jī)，司马懿一方面(miàn)研究无(wú)字(zì)天书(shū)产生书灵的(de)原(yuán)因，希望能更(gèng)大程度为己所用，另一方面严格(gé)培(péi)养(yǎng)后(hòu)辈，将(jiāng)希望(wàng)寄托(tuō)于下一代人。

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