世界四(sì)大文化(huà)名人是哪4个，世界四大文(wén)化(huà)名人不包括谁是世(shì)界四大文化(huà)名(míng)人包括(kuò)屈原、哥白尼、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比亚的。

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世界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四(sì)位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他们(men)是(shì)中国的(de)屈原，波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要(yào)的人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱(ài)国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàn1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面g)立者(zhě)和(hé)代表作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是(shì)中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最著(zhù)名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并称为“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的(de)波(bō)兰天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了(le)教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天(tiān)主教廷(tíng)认为(wèi)他的(de)日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其并无(wú)矛(máo)盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯(bó)雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了(le)宗教教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了(le)解希腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月的(de)时间获得了(le)学士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的(de)保护下，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓(xìng)名出版(bǎn)了《巨人传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(zài)华(huá)人社(shè)会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在(zài)《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上最杰出(chū)的戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最重(zhòng)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面要、最伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的盲人(rén)，一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置也是(shì)独一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到莎士(shì)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面比(bǐ)亚竟有三(sān)四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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