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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的(de)内(nèi)容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时(shí)牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了(le)起来，这份手稿就是(shì)在火灾之后被(bèi)救出来的(de)文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思地方是(shì)，这(zhè)份(fèn)手稿上面研究(jiū)的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金(jīn)字(zì)塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学(xué)家以外(wài)，他也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有炼金术(shù)，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什么如(rú)此伟大的(de)科学家，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去(qù)钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是(shì)写关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个完完全全有神论(lùn)者，他(tā)做的一(yī)系(xì)列的科(kē)学研究也(yě)是为了(le)更好地去(qù)证明上帝的(de)存在，所以他从(cóng)一(yī)开始就在研(yán)究神(shén)学(xué)而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一(yī)眼(yǎn)就知道这不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创造，更(gèng)何况这(zhè)个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样(yàng)形容牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代(dài)的(de)第一人，他(tā)是最后一位魔(mó)法师，所以(yǐ)我们可以知道物理学成就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到(dào)了牛(niú)顿亲笔的手稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度单位(wèi)实际上到(dào)底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因(yīn)是想用来在天文(wén)的(de)尺度上面验证自己(jǐ)提出(chū)的万有(yǒu)引力的定(dìng)律，为了做到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周长是多(duō)少，其实地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公元(yuán)前(qián)200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄(è)拉托(tuō)西尼这个数(shù)据(jù)不够准确，于是(shì)他(tā)又找到了另一位古希腊的哲(zhé)学家四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思阿(ā)纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)提出的数据。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上(shàng)第(dì)一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准(zhǔn)确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的长度单位完全(quán)不(bù)同，古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番(fān)推测认为(wèi)四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思古希腊人所使用的长度单(dān)位很可(kě)能源自于埃及人(rén)所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊(là)金(jīn)字塔(tǎ)的第一人(rén)约翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所(suǒ)以只要了解(jiě)金字(zì)塔所使用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，他(tā)就可(kě)以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从(cóng)天文学的程度(dù)上去验(yàn)证(zhèng)他的万有(yǒu)引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在(zài)是太重(zhòng)要了。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿之所以研究古埃及(jí)的(de)长(zhǎng)度单位还有另一个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣(shèng)经中(zhōng)就描述了以西(xī)结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据(jù)犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所(suǒ)谓的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒(sā)二(èr)世给(gěi)摧(cuī)毁了。

后来(lái)圣(shèng)殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的(de)末(mò)世论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚(yà)降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓(wèi)的末世论其实指的就是一个(gè)悲(bēi)惨时代的(de)结束(shù)，然后(hòu)进入(rù)到一个幸福(fú)的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对(duì)于第(dì)三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随(suí)便瞎写的，他之(zhī)所以(yǐ)写得这(zhè)么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就可以知道(dào)末世论什么时候(hòu)会(huì)发生，弥赛(sài)亚什么时候会降临，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金字(zì)塔(tǎ)的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在现实(shí)考古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的(de)内容现实(shí)存在的可(kě)信度很(hěn)高，包括(kuò)里面(miàn)还(hái)蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于未来(lái)世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了(le)解(jiě)牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科(kē)学角度上(shàng)对(duì)待科学的严谨和尊重。

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