杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外(wài)又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么的气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西(xī)，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背(bèi)攻打(dǎ)猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道他们不(bù)明(míng)白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什(shén)么还担心天(tiān)会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了(le)那种整天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子(zi)为了(le)在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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